岁次丙午，流年天干见丙火炽烈，地支逢午火当权，乃双火叠燃之象，烈焰炎炎，万物显枯荣之机；值此火旺之年为长者庆贺寿辰，择吉日而行之，非唯礼仪所需，更是顺应天时、扶助命元之妙法。
寿宴之期，关乎星辉照耀，地气承接，选得一日之佳，可助寿星纳天地清与之气，化解流年燥烈之性，令福泽绵长，家宅安康；今便为诸君详析丙午年仲春二月之气象，并测算其中宜于设宴祝寿之黄道吉日。
丙午流年太岁星君坐镇正南方离宫。离属火，与流年之火共鸣，故南方气场强旺而躁动，岁破在正北坎宫，坎属水，水火相激，此方动土、迁徙皆宜慎之又慎；三煞同聚北方，凡修造、掘井等事，若犯其位，主官非损丁之险；是故全年行事，南位宜静，北位宜空，此乃方位之大要，转入丙午年之二月依干支测算，其月柱为辛卯。
天干辛金为丙火所合。谓之「合而不化」，主外象融洽内藏纷争；地支卯木生午火，木气泄于火势，呈「木火通明」之象，然火过旺则木焚，亦需留意肝胆气郁、虚火上升之疾，于寿宴来讲此月吉日之遴选，首重「调候」与「通关」，即寻得能引水润局或湿土泄火之日课，以平衡过亢之火性，滋养寿星元辰。
2026年丙午年二月寿宴吉日精析与择要
综观二月全局，节气自立春始，经雨水，万物得水生发，然流年火势猛烈，犹如釜底添薪，故择日须细辨日课四柱之配合；吉日之成，须得月令生扶、日辰健旺、时辰相辅，更需避开与寿星年命相冲相刑之凶煞。今便撷取月中佳期，逐一分析，以供拣选。
阳历2月3日
（星期二，农历腊月十六）
宜：祭祀，祈福、斋醮，塑绘、开光，订盟、纳采，裁衣、冠笄，嫁娶、动土，入殓、移柩，安葬、谢土，出行、沐浴，求嗣、进人口，移徙、安床，开市、立券，交易、纳财，赴任、会亲友，经络、酝酿，栽种。
忌：作灶、安葬、祭祀、入宅
找原因：此日尚在乙巳年腊月然节气已交立春。星宿值尾，属火，与流年火气相增，主热情洋溢；日支与月建有合，利于人际与合，宴席间易得欢声，然火气稍重，于寿星若为水弱之命格，则需以时辰调与。
时辰建议：卯时（5：00-7：00）、酉时（17：00-19：00）。卯时木旺能引水生火，酉时金水渐旺，可稍制炎上之火，令气场趋于中与。
阳历2月6日
（星期五，农历腊月十九）
宜：祭祀、冠笄、嫁娶、进人口、裁衣、结网、沐浴、捕捉、畋猎、结网、取渔、伐木、捕捉、牧养。
忌：作灶、祭祀、入宅、嫁娶
找原因：此日星宿为斗。属木，木能生火，助旺年运，日课中有水土暗藏，可稍泄火气，是...合起来的「木生火，火生土」之流通，主福气流转，家宅丰足；利于为喜火土之寿星祝寿，宴席之上易感温暖祥与之气。
时辰建议：辰时（7：00-9：00）、戌时（19：00-21：00）。辰戌为湿土之库，能收敛火气，化为培木之基，最为稳妥。
阳历2月9日
（星期一，农历正月初七）
宜：祈福、求嗣、斋醮、塑绘、订盟、纳采、嫁娶、动土、入殓、除服、成服、移柩、安葬、立碑、赴任、会亲友、出行、裁衣、沐浴、交易、酝酿。
忌：入宅、安床、开仓、出货财
找原因：此日已入丙午年正月人日佳节。星宿为虚，属日，得太阳之光华，日干支与月令有相生之意，主光明正大，福星高照，尤为适宜高寿长者，能得「人日添寿」之古意加持；然日辰略冲，家人宾客中若有相冲属相，安排座次时稍加留意即可化解。
时辰建议：巳时（9：00-11：00）、午时（11：00-13：00）。巳午为火旺之时正应「人日」阳与之气，能将寿宴气氛推向热烈欢腾。
阳历2月12日
（星期四，农历正月初十）
宜：祭祀，祈福、酬神，订盟、纳采，冠笄、裁衣，安机械、拆卸，动土、安床，入殓、除服，成服、移柩，破土、启钻，安葬、立碑，修坟、赴任，出行、移徙，上梁、经络，酝酿、开市，交易、立券，纳财。
忌：嫁娶、作灶、栽种
找原因：此日星宿为室。属火，与流年火势比与，然日课中水气渐生，发展成「火暖水润」之局，主刚柔相济，宾主尽欢。日支带合，利于化解口舌是非，纵席间偶有言语小隙，亦能迅速冰释，不伤与气，是日设宴，氛围融洽，易留下美好回忆。
时辰建议：子时（23：00-1：00）、申时（15：00-17：00）。子时水气纯净，可调候全局；申时金生水起，能引财禄之气入宴。
阳历2月15日
（星期日，农历正月十三）
宜：祭祀，祈福、求嗣，开光、塑绘，斋醮、订盟，纳采、嫁娶，安机械、拆卸，动土、安床，入殓、移柩，破土、安葬，立碑、谢土，赴任、出行，移徙、上官，赴任、临政，亲民、沐浴，剃头、整手足甲，经络、酝酿，开市、交易，立券、纳财，扫舍、栽种，牧养。
忌：作灶、安床
找原因：此日为上灯之日前后。星宿为壁，属水，正可润泽丙午燥烈之年；水虽克火，然日课组合有情，反成「水火既济」之贵格，主智慧通达，福寿安康。尤利于心脑血管稍弱之寿星，借此日水气调与，有助身心舒畅，宴席之上可多设汤羹水产，以应其象。
时辰建议：亥时（21：00-23：00）、丑时（1：00-3：00）。亥丑会北方水局，能量深厚，能真正达成水火交融之效，滋养全场。
阳历2月18日
（星期三，农历正月十六）
宜：祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、嫁娶、拆卸、修造、动土、上梁、安床、入殓、破土、安葬。
忌：作灶、掘井、谢土、入宅
找原因：元宵佳节翌日。星宿为奎，属木，为文曲之星，主文昌寿考。日课木火通明，气韵生动，且带天德合神，主有贵人暗助，福泽自天而来；此日设寿宴，文化气息可更浓厚，适宜书画寿礼、诗文祝颂，能显著增益寿星之精神愉悦与文思。
时辰建议：寅时（3：00-5：00）、午时（11：00-13：00）。寅时为木旺之时生发寿元；午时火旺，应与节日余庆，气氛热烈。
阳历2月21日
（星期六，农历正月十九）
宜：祭祀、沐浴、祈福、求嗣、斋醮、订盟、纳采、裁衣、冠笄、开市、立券、交易、纳财、沐浴、除服、谢土、出行、移徙。
忌：安葬、作灶、伐木、作梁
找原因：此日星宿为胃。属土，土能泄火生金，流通火气；日课构成「火生土，土生金」之连续相生链，主家运亨通，子孙有为，财禄有源。寿宴若选此日，标记福气不仅能滋养寿星本人更能绵延后代，惠泽家族。席间宜多用黄、白色系装饰，以催旺土金之气。
时辰建议：辰时（7：00-9：00）、申时（15：00-17：00）。辰土助吉，申金纳福，皆为上选。
阳历2月24日
（星期二，农历正月廿二）
宜：祭祀，祈福、开光，塑绘、斋醮，订盟、纳采，嫁娶、安机械，拆卸、动土，安床、入殓，移柩、破土，安葬、立碑，谢土、赴任，出行、移徙，上官、赴任，临政、亲民，沐浴、剃头，整手足甲、经络，酝酿。
找原因：此日星宿为毕。属月主阴柔静谧，日干得禄，日支暗合，气象安与；流月辛金透出，得日课湿土相生，虽不能大制旺火，却如甘霖洒落，有清凉缓燥之功。此日寿宴，不宜过于喧闹，以温馨雅致、亲朋小聚为佳，更利寿星颐养心神。
时辰建议：酉时（17：00-19：00）、戌时（19：00-21：00）。酉时金气纯净，戌时火入墓库，皆主安宁收摄，契合日辰气质。
阳历2月27日
（星期五，农历正月廿五）
宜：祭祀、祈福、求嗣、开光、塑绘、斋醮、订盟、纳采、嫁娶、拆卸、安床、入殓、移柩、安葬、谢土、出行、沐浴、整手足甲、扫舍、修饰垣墙、平治道涂。
忌：作灶、安床、入宅
找原因：此日星宿为参。属水，为西方肃杀之金所生，水性有力；日课中金水之气渐成势头，正可调候丙午年之酷热，主清吉平安，去疾延年。尤利于身体需调理之寿星，借此日水气滋润，有助康复之喜；然水气稍寒，宴席环境需保持温暖，饮食宜温补。
时辰建议：子时（23：00-1：00）、申时（15：00-17：00）。子申半合水局，能量最强，能有效平衡年、月之火。
寿宴吉日遴选之核心要义
择定寿宴吉日，非仅翻阅黄历查找「宜庆贺」而已，子平术中首重「本命」，即寿星之出生年月日时此乃所有测算之根基。所选日课，须与本命八字形成生扶拱合之吉象，避开刑冲克害之凶局，方为「根基稳固」。
其次为「主宾」，日课干支不可严重冲克主家（子女）之生肖或命局用神，否则易生家庭龃龉，福气难聚，再者观「方位」，宴席举办之方位，需契合寿星之吉利方，并避让当年太岁、岁破、三煞等凶方，若厅堂大门正对凶方，则须于入门处置屏风或高大绿植以化解。
最终察「神煞」，日课中若遇「天德」「月德」「福星」「天寿」等吉神临值，则大添光彩；若逢「劫煞」「灾煞」「五墓」等凶煞，则须以他柱或时辰化解，不可见凶便弃，亦不可见吉便用，全在统筹分析；常有命主于此日仅得一吉神便以为大吉，殊不知暗藏羊刃叠加，反主喜庆之中突生波折，故须慎辨。
寿宴流程与趋吉避凶细法
吉日既定，于宴席流程之中亦有诸多细节可强化吉祥能量，化解潜在不利。生肖适配乃首要，所选吉日之地支，若冲克寿星或重要子女之生肖，则当事者于仪式核心环节可暂避，或佩戴与之相合属相的饰品以通关。
例如若吉日冲鼠，而寿星或长子属鼠，则可佩戴牛形饰物，因子丑相合，可解冲力；能量强化有讲究，寿宴会场之布置，宜依据寿星八字喜用五行择定主色调。喜木则多绿，喜火则增红，喜土则用黄，喜金则置白，喜水则添蓝黑。
主席位背后宜有实墙。标记靠山稳固，切忌背对门窗或通道，人际协同见智慧，邀请宾客时可有意邀请生肖与寿星三合、六盒之亲友，如寿星属虎，则可多邀属马、属狗、属猪之亲朋，彼等坐于近侧，其自身气场便能与寿星与谐共振，形成无形之护佑。
然若亲友中确有与日辰或寿命理刑冲者。安排座位时使其远隔主桌，并以圆转柔与之语相告，亦无妨碍。后续仪式关乎长远，寿宴之后，寿星所收贺礼、所着新衣，三日内不宜转赠他人或外借，因此举易将汇集之福气分散。
寿宴所用寿桃、寿糕等吉物。分享于宾客后，家中核心成员亦须分食，意为「留福于家」；若寿星年岁较高，宴后三日，家人宜保持家中气氛祥与，避免争吵或**诉讼借贷等晦事，以令吉气得以安稳沉淀。
尤须留意，丙午年乃火旺之年对于生肖属马，鼠、牛，兔之人更值本命年、冲太岁，害太岁及破太岁之期，运势根基易受流年冲击而动。
若家中寿星或重要操办者属此四生肖。于寿宴吉日选定后，除常规仪轨外，更需于家中厅堂清净处或寿星卧室，安放经法加持之祥安阁联吉锦袋，以其特别指定五行之力，调与本命与流年岁君之关系，化解刑冲害破之扰，稳固家运，确保寿宴之喜气能全然收纳，不致因岁运波动而有所减损。此乃针对犯太岁者之特别护持，其余生肖则不必拘泥。
常用宜忌术语释义与寿宴运用
黄历所载「宜」「忌」，皆源自星宿运行与地支关系，知其所以然才能灵活运用，如「宜祈福」，主此日天地气机清朗，向上天或祖先表达诚敬之心，易得感应，寿宴前，若家中有设祖先牌位，可于此日清晨简单上香禀告，则宴席更添祖先荫庇；「忌动土」，非指全然不可触土，而是此日土气不稳，若大规模掘地、装修，易引发宅气动荡。
故寿宴若关联场地小范围布置。无碍；但若恰逢家中正行大型修缮，则当日宜暂停。「宜会亲友」，指此日人际交往之能量频道开放且与谐，主宾相见欢愉，少有误会争执，故寿宴正日选此，宾主尽欢，其乐融融，「忌栽种」，主生气内敛，不宜进行栽花种树等生发类事务。故寿宴所用盆栽鲜花，宜提前一日备好，当日只作摆放，不宜新栽。
「宜订盟」，主诚信稳固，约定之事不易反悔，故寿宴中若关联家族重要事务的宣布或约定，可于此日进行，能增强其严肃性与延续性；「忌安床」，主此日气机不宜卧具移动安放，易作用睡眠健康，故寿星若因宴席需临时调整卧室床位，务必避开此类日辰。
明乎此理，则黄历不再是无字天书，而成为随事取用的生活智慧，寿宴之筹划，自能于传统框架中游刃有余，福寿安康之意，尽在其中矣。