岁次丁巳，序属孟春；西元2026年2月自农历乙巳年腊月十六日立春起，至正月十七日惊蛰前，月柱干支为己卯，纳音属城墙土。本月木土交战，气机动荡中暗藏生发之机；黄历吉日遴选，尤须以调与木土、通关水火为要。
纵观全月宜于嫁娶之良日约有七日。其中上选三日，中平四日；适宜举办百天宴之吉日亦有六日，然需细辨时辰与方位，方得周全，下文将逐一分析天时详陈吉日，以供参详。
整体天时分析
丁巳流年天干丁火坐于地支巳火之上是为「干支一气」，烈火炎炎之象已成，年柱纳音为沙中土，火旺土焦，燥气横生。及至乙巳年腊月立春后，月柱轮转至己卯；己土为田园之土，本欲育化万物，然坐于卯木之上是为「七杀坐支」，木气克伐土气甚剧，月柱纳音城墙土，虽有厚实之象，然在年月木火交攻之下，其性亦显燥渴，此即构成「木盛土虚，火旺木焚」之基本格局。
介绍干支互动，首要明察卯木与年支巳火之关系。卯木生巳火，月支生年支，看似火势得助，实则木气泄身过甚，反成枯槁，此谓「木多火炽」，火非但不得木生之益，反因木之燥烈而愈显焦灼。月干己土与年干丁火，是...合起来的「偏印生比肩」，火土之势叠加，进一步耗散己土阴润之性。
故本月天时表象为木土相争。实则火炎土燥为其核心病征。五行之中金气全无，水气深藏，全局失衡，急需金来制木生水，水来润土调候，才能引通与气。
于人事来讲此等气场。主事务表面纷繁，内在则易因竞争、口舌或根基不稳而滋生阻逆；结婚乃人伦之始，重在阴阳与合、根基稳固，故择日首重化解月令之冲克，引入金水调与之气，以成「土厚金埋，金白水清」之佳配，使情缘如城墙般坚固，如活水般绵长。
而百天宴为婴孩之初庆。旨在祈福纳祥、根基深植，更需避开刑冲，选择气场安稳、有生扶之日，尤喜见天德、月德等吉神呵护，以庇佑幼苗茁壮。
吉日详细说明
一、2026年2月份结婚登记黄道吉日
择婚嫁吉日，需日柱干支与月柱己卯无剧烈刑冲，且能引动命局所需之金水调候之气，并得天喜，不将、三合，六盒等吉神照临为佳。以下分上选，中平之日详述：
上选之日：
阳历2026年2月6日，星期五，农历腊月十九日
日柱干支：甲申。纳音泉中水。
吉神：天德合、月德合、天喜、不将。
义理分析：此日之妙。首在日柱甲申，甲木虽透出，然坐申金强根之上申金为甲木之「七杀」，发展成「木得金制，方成栋梁」之象；申金正可劈砍过旺之卯木，缓解月令木土交战之困，此为「制杀为权」。更关键者，日支申金与年支巳火，是...合起来的「巳申相合」，且申中壬水与巳中丙火暗合，此合能化解年柱烈火之炎上引动水气调候。
纳音泉中水，如甘霖清泉，直接润泽年月之燥土燥木，于丁巳沙中土之年、己卯城墙土之月恰似久旱逢霖；天德、月德二合吉星高照，主贵人暗助，福泽深厚；天喜星临，专旺姻缘喜庆。故此日为本月婚嫁第一上吉之日，尤利于命局喜金水之男女，可收琴瑟与鸣、家宅安宁之效。
阳历2026年2月18日，星期三，农历正月初二日
日柱干支：丙申。纳音山下火。
吉神：母仓、除神、鸣吠。
义理分析：日柱丙申。丙火坐申金之上，表面看丙火加增了年柱丁巳之火势，然其坐支申金，则为「火炼真金」之象。申金力强，不仅能消耗丙火之气，更能克制月令卯木，保护己土。年月火旺，需金来耗泄，此日申金正为「病处之药」。
且申金与年支巳火相合。有化「火」为「水」（巳申合化水）之趋势，虽不化真，亦引暗水之气调与全局，纳音虽为山下火，但日支金气为实，可解其热；鸣吠吉神利于仪式之圆满；此日适用于命局火土过旺，急需金来疏导的伴侣，可借金气之刚锐，奠定婚姻中坚毅不拔、情比金坚的基石。
阳历2026年2月26日，星期四，农历正月初十日
日柱干支：甲辰。纳音佛灯火。
吉神：月恩、三合、天喜、不将。
义理分析：日柱甲辰。甲木坐辰土之上；辰为湿土，内藏乙木、戊土、癸水，是「木通根，土培基，水养木」之库，其妙处在于，日支辰土与月支卯木，是...合起来的「卯辰相害」？非也，此日妙在辰酉合金之势，然酉不在柱中其力不显。
更关键的是日干甲木与月干己土。明现「甲己相合」，此为正化土，直接化解了月柱天干地支木克土的战局，将交战之气转化为与合之土，大利姻缘之稳固，辰土为水库，能晦火养金，纳音佛灯火亦有文明之象。更得月恩、三合、天喜吉神汇聚，主情意融洽，六亲与睦，此日尤宜希望婚姻关系稳定、得家庭祝福之伴侣。
中平可用之日：
2月7日（乙酉日）：酉金冲克月支卯木。虽有制木之功，但「卯酉相冲」为门户之冲，容易有变动口舌，虽金为用神，仍属以暴制暴，故列为中平。若选用，仪式宜静不宜动。
2月15日（癸巳日）：癸水坐巳火。水火交战。癸水虽为调候之用，然坐火地力弱，反被蒸发；巳火加剧年柱火势，虽有天德吉神，终嫌火旺水干，需命局水极旺者方可驾驭。
2月22日（庚子日）：庚金生子水。金水相生，调候有力；然子水与月支卯木有「子卯相刑」之嫌，且与年支巳火暗战（巳中戊土克子水），根基略有瑕疵，故为中平。
2月27日（乙巳日）：与年柱伏吟，火势过盛。乙木生火，己土被焚，燥气至极。虽有吉神，然五行偏枯甚剧，若非双方命格极喜火，不宜选用。
二、2026年2月份百天宴黄道吉日
婴孩庆典，以安宁，生扶、纳福为要；日柱不宜见冲，刑、破，害，喜见天德，月德、天赦，母仓、福生，益后等保育类吉神，日支最佳为印绶（母星）或食神（福星）之地。
阳历2026年2月3日，星期二，农历腊月十六日
日柱干支：辛丑。纳音壁上土。
吉神：天德、月德、母仓、福生。
义理分析：此日虽在立春前一日。但已进入己卯月气；日柱辛丑，辛金坐丑土金库之上土金相生，气势纯粹。丑土为湿土，能晦火生金，且与月支卯木无直接刑冲，气场稳定，天德、月德二星并临，为至祥之兆，主上天护佑，化解灾厄；母仓、福生，专主滋养、福庆，与百天宴庆贺婴孩健康成长之意象完美契合；纳音壁上土，亦有庇护安稳之意。此日为百天宴上佳之选。
阳历2026年2月12日，星期四，农历腊月廿五日
日柱干支：庚寅。纳音松柏木。
吉神：天赦、王日、五富。
义理分析：日柱庚寅。庚金坐寅木之上，庚金透出，为月令所缺之「用神」，能劈甲引丁，亦能制衡过旺之木。寅木虽为月令卯木之同类，然寅中藏丙火，戊土、甲木，与年支巳火有「寅巳相刑」之隐忧，此刑主过程稍有琐碎，然天赦日为赦罪宥过之吉神，能化解刑伤，转危为安，最利祈福。王日，五富主旺财纳福；故此日可用，尤适祈求孩儿免灾健康，家道丰盈之家庭。
阳历2026年2月16日，星期一，农历腊月廿九日
日柱干支：甲午。纳音砂中金。
吉神：时阳、生气、普护。
义理分析：日柱甲午。木火通明，午火为丁火之「禄」，加剧火势，看似不宜；然其纳音砂中金，为火中炼就之金，喻意艰苦环境中成才之器；更妙在，日支午火与年支巳火、月支卯木，发展成「木生火旺」之势，若命主孩童八字极寒，喜用火调候，此日反为催吉之期。生气、普护吉神，亦主生机勃勃，得众护佑；此日选择，务必以婴孩本命八字喜忌为准，切忌一概而论。
阳历2026年2月24日，星期二，农历正月初八日
日柱干支：壬寅。纳音金箔金。
吉神：天愿、六盒、金堂。
义理分析：日柱壬寅。壬水坐寅木食神之上；壬水为江河之水，足可调候年月之燥，寅木食神可泄秀生财，壬水与年干丁火有「丁壬相合」之情，合而化木，增加秀气，天愿星临，主所愿皆遂；六盒主人事与合；金堂为屋宅之吉，寓意家宅兴隆；纳音金箔金，装饰之金，有增添华彩、彰显福气之意；此日气场清雅祥与，甚合百天宴之喜庆氛围。
阳历2026年2月28日，星期六，农历正月十二日
日柱干支：丙午。纳音天河水。
吉神：阳德、鸣吠。
义理分析：日柱丙午。干支纯火，为「羊刃」之日，火势猛烈至极；寻常择日，多避此等凶煞，然其纳音天河水，有「火烈水激，雨后虹现」之象，为至极转圜之兆。阳德吉神主施恩积德可得福报；此日极为特殊，仅适用于命局极度寒湿、以火为救命稻草的婴孩。用之，如骄阳融冰，反成大吉。对于普通命局，则如火上浇油，万万不可。
辩证判定
吉凶之路，存乎一心，亦在于一「配」字，上述吉日，乃基于普遍天时规律测算，然具体运用，必当与当事人之命局相参看才能应验如神。
若命主八字喜用为金水。则甲申，丙申、庚子诸日，虽全局火旺，然其日柱金水之气，正为命中所喜，于此等日成婚或举宴，则如鱼得水，可借天时补益自身，反获佳效，然若命局本就火土焦躁，再选丙午，乙巳等日，则是以薪投沸，非但不能纳吉，反易诱发心浮气躁，口舌争执，于婚姻根基及孩童养护皆有不妥。
五行制化，重在流通；如选用甲辰日结婚，甲己合化土，若新人八字土为忌神，此合反成羁绊；若土为喜神，则化敌为友，锦上添花；又如壬寅日之百天宴，丁壬合木，若孩童八字忌木，此合反增其病；若喜木，则秀气倍增，聪明可爱。
神煞之用，亦需辩证，天德月德固为吉神，然若所临之日，其干支五行与命局剧烈冲克，则吉神之力先须化解自身凶性，助力已减三分。反之，如丙午日之「羊刃」，本为凶煞，然若命局急需其火来调候破局，凶煞反成「武将」，能征善战，开拓局面，此即「刃为兵戈，善用为权」之理。
五行调候建议
综观己卯月全局，火炎土燥木枯，补水、调金、润土为通用之法则。具体至不同事宜，侧重点又有不同：
结婚事宜：核心在于「合」与「稳」；择日之外。仪式布置可多用白，金、蓝，黑色调（金水之色），饰品可选用金属，水晶（尤其海蓝宝，黑曜石等属水之物），新人可于西北（乾宫，属金）或北方（坎宫，属水）方位停留片刻，吸纳金水吉气。若所选吉日仍带火气，可于仪式中增设「清水净手」环节，以象涤荡燥气，迎来清宁。
百天宴事宜：核心在于「生」与「护」。宴会场所宜选择光线柔与、通风良好之处，避免正对南方火旺之位，孩童所着衣物，在喜**外，可内衬或点缀浅黄、白色（土金之色，以土泄火生金，以金制木护土）。亲友祝福时可多传递温润如玉、根基永固类意象的吉言，避免过于热烈躁动的词语，若可能，于家中正西方（兑宫，属金）摆放一个铜制生肖摆件（如孩童生肖），亦有安固之效。
月令虽有其常，人命各有其变；上文所析，乃就天地常气而论，务请知悉：黄道吉日，乃为锦上添花之助缘，而非定夺祸福之圭臬，世间最美满之姻缘，源自二人同心同德；最茁壮之成长，始于家庭与煦滋养。顺天之时尽人之力，福庆自来。