夫岁次丙午，流年天干丙火坐下午火，呈火势燎原之象。太岁在午，岁破在子，三煞踞亥子丑北方水地。星盘之中二黑巨门病符星飞临中宫，五黄廉贞灾煞星落于兑宫正西，此二者主病耗与意外，动土兴工之事尤须谨慎避其锋芒；然流年亦有吉曜拱照，岁德在丙，主流年之贵气汇聚；岁德合在辛，暗藏调与之机。
是故丙午年行事，首重「调候」同「趋避」，需借水气以润炎燥，寻吉时以制煞星，流月行至乙卯，时值孟春，正月建寅，木气始旺；二月建卯，木气正隆；乙木柔藤攀附，卯木丛林繁茂，木气充塞天地之间。月令司权，生扶流年丙午旺火，形成木火通明之局，主文书、创意可有迸发，然亦主心浮气躁，冲突易显。
于此木气勃发之月行伐树之举。实乃应时顺势之为，盖伐者，取用也，修剪也，合乎春木发陈、去旧生新之天道；然月有朔望，日有建除，神煞有吉凶，时辰有冲合，不可不细察深究。
盖伐树一事，于择日体系中归属「动土」「拆卸」之余韵，又自有其独特法度。其性属「金」，盖斧斤为金器，斩伐为金行；其对象为「木」，乃生命之属，藏有灵气，是故择日核心，在于「金木交战」之分析：既要令金气锋锐能克木，又须防金木相战过剧，反伤及人事。
首要避开「触水龙」「地火」等凶煞。此二者专主伐木伤身、引发火灾之险；次则须察「建除十二神」，宜取「除」「危」「定」「成」「开」之日，尤以「危日」为佳，危者，危高之意，登高伐木得其象；最忌「建」「满」「平」「收」「闭」之日，犯之恐有枝节横生、树倒伤人之后患。
再则需观「神煞」，天德，月德、岁德合等贵人临日，可化解戾气；而月破，岁破、劫煞，灾煞之日，则万不可用；尤须结合事主生肖八字，若日辰地支冲克事主年命，纵是黄道吉日，亦恐有损，此中玄微，全在五行生克制化与神煞宜忌的圆融贯通。
今详推西元二零二六年二月即农历丙午年庚寅月与辛卯月之交，是月始于正月十八甲戌日，止于二月十九癸卯日。月内有立春、雨水二节气；立春（正月十八）为岁气之交，动静皆宜谨慎；雨水（二月初三）后土润木滋，生机愈盛；月相则有正月廿二望日、二月初八朔日。
望日月圆气满，宜静不宜动；朔日日月合朔，阴阳未分，亦非伐木良时，是故择吉，当避此二气交节与月相 之日，取其中与稳便之时。
2026年2月伐树吉日详解
今择其月内上佳之日数天为君析之。首选吉日。当推农历正月廿五庚寅日（阳历2月11日，星期三）。是日建除十二神值「危」，正合登高伐木之象。星宿为箕水豹，主风，利快速行事。
干支庚寅，天干庚金为斧钺，自坐寅木禄地，金临木乡，正应伐树取用之形，金气有力而不过亢；此日与流年丙午，构成天克地合（丙克庚，午合寅），虽有制约却暗含情谊，主行事虽有规范约束，却能顺利达成。
然须留意寅午半合火局。可能加剧流年火势，故宜选用辰时（上午七至九点），辰为湿土，能泄火生金，调与全局，使金木之克更为纯粹利落。是日无重大凶煞冲犯，可谓得天时之利。
次选吉日，可定农历二月初十壬寅日（阳历2月26日，星期四）；是日建除十二神值「成」，主成就、完成，寓意伐树之事圆满顺遂。天干壬水为江河，坐于寅木之上有水木相生之美。然壬水亦能润局调候，缓解流年流月木火过旺之燥气。壬水透出，暗合岁干丙火（丁壬合木，丙为丁之劫，亦有合意），为水火既济之微象。
地支双寅，木气虽盛，却亦能生助年支午火，不形成直接战克，此日伐树，犹如以水淬刃，而后伐木，过程较为平顺，不易生突发变故。尤妙在于，寅为丙火长生，壬水为丙火之禄（癸水为正官，壬水为七杀，然丙见壬为日照江湖，亦有显达之意），日柱与流年太岁有暗面之缘，能得岁君默许，宜用午时（中午十一至一点），借火旺之势，令壬水之气蒸腾调候，而不致水冷金寒。
另有一日，农历正月廿七壬午日（阳历2月13日，星期六），亦可斟酌；是日建除十二神值「收」，主收获、收纳，伐树取用，正合收成之意。然干支壬午，天干壬水坐下午火财地，水火激荡；此日最大吉处，在于午为太岁，日支临太岁，得其扶持，然亦易犯其威，故此日行事，务必恭敬谨慎，仪式周全，不可鲁莽，午火为桃花，亦要看周边人际口舌；用之可也，然非上乘之选。
至于务必避忌之大凶日。首推农历正月廿一丙戌日（阳历2月7日，星期六）。是日「月破」（月支寅与日支戌半合火局，然寅戌亦暗藏破意，且月内气场不协），又逢「四离」前一日（立春前一日为四离日），气交而混沌，百事不宜，更兼丙火透干，与岁君丙火并旺，烈火焚林，恐有失控之虞，伐树极易引发意外伤损，断不可用。
农历二月初五己丑日（阳历2月21日。星期六）亦属凶险，是日「岁破」（丑冲太岁午），又逢「土王用事」期间（立春后五日为土王用事，不宜动土伐木），双重禁忌；己土卑湿，丑为金库却内藏癸水，水土混杂，金钝木朽，伐之不仅艰难，更恐动摇根本，招致地气不安，家宅不宁。
农历二月十八壬寅日（阳历3月6日。星期六）与初十虽同是壬寅，然此日值「月厌」，主晦气淤塞，行事颠倒。同干支而不同神煞，吉凶便有云泥之别，择日之精微，于此可见一斑，故亦当避开。
以上所析吉日，皆以通书常法为基，然风水之路，存乎变易；具体择取，尤须考量所伐树木之方位，是否触犯当年三煞（北方）、五黄（正西）或太岁（正南）方；若在所伐方位，纵是吉日，亦须另择时辰或暂缓。更紧要者，伐树者或主持者之生辰八字，与所选日课若能相生相合，则吉上加吉；若有刑冲，则福力减损。
譬如，事主八字日主为甲木，用庚寅日伐树，庚金为甲木七杀，伐树过程或显压力，然亦为建功；若八字火土极旺，用壬寅日则调候有功，事半功倍，是故，黄历所示乃公共之天时个人之命理乃专属之地利，人与之筹备则在于心诚与周详，三者俱备，方得圆满。
昔日有命主于伐木前。以清水敬奉树根，焚香告祝，述其缘由，此虽非术数，实为沟通天地生灵之诚敬，合乎礼神之路，每能消弭无形之滞碍，可资借鉴。