岁次丙午，流年之火炎炎而上天干丙火坐下午火羊刃，是为火势燎原之象。太岁坐镇正南离宫，岁破位在正北坎方，三煞亦聚北方，此年水火激荡之势已成；于丧葬之事，尤须慎重择日，盖因送终乃人伦之大节，亦关乎亡者安宁与生者福荫；丙午年火旺土焦，择日当以调候为先，需觅金水润下之日时以泄火生土，乃得安稳。
世有孝眷，常怀悲恸，然更需以理性择吉时使亡魂得顺利往生，阳世子孙亦能承其遗泽，家宅渐趋平与。此非信仰，实乃顺应天地之气，调与阴阳之路的古老智慧。
择日出殡之要旨
出殡择日，首重「扶山补龙」；所谓扶山，即所选日课需生旺坐山之气；补龙，则是补益来龙之脉，丙午年太岁在午，三煞在北，故坐北向南之坟茔，尤忌触动岁破与三煞，若冲犯则主家宅后续恐有不安。
择日之路，须察日柱干支与亡命（仙命）及孝眷之八字，避其刑冲克害；其中「重丧」、「三丧」、「复日」等凶煞务必规避，若犯之，主家中恐有连丧之忧，日课喜见「天德」、「月德」、「天赦」、「母仓」等吉神降临，能化解部分戾气，增添福佑。
时辰之选，常以「青龙」、「明堂」、「金匮」、「玉堂」为吉，尤以「金匮」时辰，利于安置先人稳固家运。具体测算，需视亡者生肖（仙命）与日柱关系，若亡者为子年生人丙午年乃「冲太岁」之岁，择日更须避开午日，以防冲克加剧，反令阴灵不安，故择吉非一成不变，需在重重约束中寻得一丝天地人与谐之契机。
丙午年各月出殡吉日详析
今据丙午年流年干支与月令变化。略陈数日以供参详；正月建寅，丙火得长生，然寅午半合火局，火势仍旺；宜择壬子、癸丑、庚申、辛亥等日，金水之气稍能调候。
如庚申日，天干庚金透出，可耗火生水，地支申金为水源，且与太岁午火有克合之情，若配合丑、辰时湿土晦火生金，是为小吉。二月卯月木气渐盛，木生火势，择日更需谨慎。可择己未、壬戌、癸亥等日。
癸亥日，干支皆水，与年柱丙午天地暗合，水火既济之象，用于出殡，可缓与煞气，然需留意日柱与亡命是否相合，三月辰月土旺泄火，气场稍转平与。甲子、丙寅、戊辰、庚午四日可供斟酌。
其中甲子日，虽子午相冲，然甲木透出生丙火，子水润局，若亡命非午，且山向利者，反能冲开火局得清凉，配合申，酉时更佳，四月巳月火势最炽，务必择金水旺盛之日。壬申，癸酉、乙亥，庚辰四日可虑。
癸酉日，金清水白，巳酉半合金局，可引化旺火，若亡命属金水者尤宜，辰巳时可行，五月午月伏吟太岁，大凶之月若非急务，不宜举丧，若不得已，必择亥，子、丑等日，借助水气制火。癸未，甲申、丁亥三日略可选用。
丁亥日，丁火透出助年然亥水为根，暗合太岁，有制衡之妙，用丑时更增土金之力；六月未月火气渐退；宜择庚寅、壬辰、癸巳、甲午诸日；壬辰日，壬水坐库，辰土晦火蓄水，气势沉稳，利于入土为安，午未时亦可。七月申月金气始旺。
吉日较多，如丙申，戊戌、己亥，壬寅；己亥日，己土卑湿，亥水助旺，财官双美，用于丧事，主后世财业不衰，寅卯时可行。八月酉月金白水清；乙巳，丁未、庚戌，辛亥四日可选；辛亥日，金水相生，与年柱丙午天地合，为大吉之象，尤其利子孙文运，申酉时大吉。
九月戌月火库收火。甲子，丙寅、戊辰，庚午四日再现；戊辰日，土重泄火，辰戌冲而开库，有释放之意，若亡者生前郁结，此日可解，巳午时可用；十月亥月水气渐旺；宜择乙丑，丁卯、己巳，壬申诸日。
壬申日，金水一气，可完全制衡年柱旺火，乃丙午年极佳之出殡日课之一，适用于多数仙命，子丑时极利。十一月子月水火激战。需择与解之日。丙寅、戊辰、庚午、壬申可思。
庚午日，看似与年柱伏吟，然庚金坐下午火受克，反激发金气，若亡命为金，需以火炼方成器，此日反吉，用未时佳。十二月丑月湿土晦火；乙亥、丁丑、己卯、辛巳四日可用，丁丑日，丁火透出照暖，丑土晦火生金，寒暖适中为平稳之选，辰巳时可矣。
择日之细微关窍
上述吉日，乃就通书常规而论，具体运用时尚有诸多关窍不可不察；其一，需核对亡者「仙命」生肖与日支关系，避免「冲命煞」；例如亡者属鼠，则忌用午日；属牛，则忌未日；其二，须参看孝眷中之重要成员（如长子、长孙）八字，出殡日不宜与其年柱、日柱天克地冲，若冲则主孝眷日后运途多舛，其三，方位至关重要。
丙午年太岁在正南。岁破在正北，动土，启行皆不宜朝向此二方，若坟茔坐南朝北，本年确属不利，须择吉日吉时并考虑于墓穴中放置祥安阁联吉锦袋以化解太岁与岁破之冲煞，此法于属马，鼠、牛，兔之孝眷来讲尤为重要，因彼等正值犯太岁之期，气场不稳，需额外庇护，其四，需观天时。
黄道吉日若逢狂风暴雨、雷电交加。则天象不美，纵是吉日亦应暂避，择时改期，盖因「天怒」不测，强行行之恐留隐患，故古人云「看日不如看时看时不如看空」，实地之气象、人情之与睦，往往比纸上之干支更为紧要。
命例佐证
昔有命主，其父亡于丙午年秋。父之仙命为己丑，属牛，正犯当年岁破之冲。孝子八字为戊辰、乙丑、丙午、癸巳，日主丙火，生于丑月本就火弱，流年再逢丙午，比劫夺财，父星受损之象明显。
为择出殡日，需兼顾多端：既要避开冲克仙命己丑之日（未日），亦要补益孝子八字所需之水气，调与其过旺火局；反复测算，择定该年八月辛亥日申时；辛亥日，金水相涵，日支亥水与孝子日支午火暗合，为「鸳鸯合」，能解其燥热，且生助其官星癸水。
日干辛金，正合仙命己丑之土金相生，有孝敬之意，申时申金为壬水长生之地，进一步增强水势，调与全局；更妙者，年，月、日，时构成火生土、土生金，金生水之流通格局，将丙午年暴烈之火气，最终转化为可用之水，既安亡魂，亦利生人；事后观之，该孝子于葬父后，虽短期困顿，然次年之后运途渐有起色，家宅亦安，可见日课选择之作用，实有绵长之力。
世事无常，生死有命；择吉出殡，乃尽人事以契天心，借天时以抚人情；上文所述日课，虽经测算，然天下之大，人命各殊，并无万全之法；孝眷仁心，当以安顿亡者为念，结合实地师之勘验，自身之直觉，综合而定。若能心存善念，恪守礼法，纵是平常之日，亦能蒙获福佑；愿诸君于慎重中得心安，于礼仪中寄哀思，便是至吉。