对于黄历择日之学，流年干支与月令节气交错，生出无穷变数。
在甲辰流年之中黄道吉日星罗棋布。如五月十七日，六月廿三日、八月朔日，十月亥日等，主天德照临，月恩护持，宜祈福斋醮，纳采嫁娶，然岁破暗藏，冲煞偶现，故择日须细推干支生克，方得周全。
本月吉日虽有十余。然各具五行禀性，如金水相生之日利求财，木火通明之时宜文书，土旺之辰可动土，皆需契合命主八字，才能引动吉气。
农历十七是满月吗
朔望周期主月相盈亏。在干支历法中以朔日为月首，望日居十五前后；农历十七日，常为望后之期，月相已过圆满而渐亏，故在多数节令中十七非严谨满月。然节气推移有变，若在卯酉之月地球轨道与月相交互，偶有十七夜月华仍盈，此即「迟望」之象。
天象测算须观当年太岁，甲辰流年辰为水库，纳气深沉，则月行轨迹易生偏移。
对于命理来讲月相饱满标记气血充盈。若十七日恰逢望日，则月德合神煞临位，主阴性能量旺盛，利安床设帐、藏风聚气；若月已亏缺，则华盖星暗动，主孤清之气，宜静修持戒，忌喧闹庆典。
月建干支若逢子午卯酉。则月相变化尤显激烈。在午月十七日，午火炽烈，若月柱庚午，庚金透干，火炼真金，则月华虽亏而光耀不减，反主夜明如昼。此种格局，在命局中称为「火耀金城」，主事急而成，然火旺易燥，伤金耗水，需壬癸水调候或庚辛金制衡，方可化解燥烈之性，若日柱再逢丙丁火，则形成火炎土燥之势，月相盈亏皆被阳气遮盖，此时满月与否，反非关键，而重在五行流转是否通畅。
流年神煞中农历十七日若遇「天赦」或「母仓」吉星。则虽非满月亦得天地宽宥之气。如甲辰年戌月十七，辰戌相冲，土气奔腾，若日支为丑，形成丑戌刑，则地气不稳，月相亏缺更主根基动摇，然若年干甲木制土，或有亥水润局，则刑中带化，反可激发田宅之喜。
常有命主于此日感怀阴晴圆缺。实则月相之变，应人事之无常，若命局喜水，则月亏时潜藏，反利暗中谋事；若命局喜火，则月盈时阳火昭彰，宜展露头角。故农历十七是否满月非定数，需结合八字用神与流年气场细察。
农历十七有办满月酒的嘛
黄道吉日择选，首重胎婴之元辰与日课之冲合，办满月酒乃庆生之仪，在民俗中关联子息宫与父母宫之气运。农历十七日，若恰逢「满月」之相，则月德吉神主事，宜宴乐迎祥，然月德需与天喜、福星同宫，方成佳局。
如甲辰年申月十七。申子辰合水局，若婴儿八字缺金水，则此日设宴可补益元神，主聪慧安康；若婴儿火旺，则水局冲克，反有惊啼之虞；故择日不可仅观月相，须以婴儿生辰为根，父母八字为辅，测算干支互动。
神煞为你之中农历十七常遇「地耗」「小耗」星作用。主财物细微损耗；办酒席时若冲煞婴儿年支，则喧闹之气惊动本命，容易有健康隐忧。例如婴儿属午马，十七日逢子水日，子午冲，则水火交战，宴席中须避南方灶火与北方水渍，以防冲克加剧；然若日柱得「天厨」贵人则冲中带合，反主宾客尽欢，食物丰盛，化解耗星之弊。
在五行生克逻辑链上酒宴属火土之象。旺则生燥，若命局金弱，则燥气伤肺，婴儿易感风寒；若命局水强，则火土调候，反助气血健旺。
流年大运叠加，农历十七日办酒，须察当年太岁与月令关系。甲辰流年辰土为湿土，若十七日落在未月未土为燥土，辰未相刑，土气混杂，则宴席场地宜选近水之处，以水润土，化刑为生。
对于父母来讲若财星透干。则办酒可催动财运，然若官杀攻身，则盛宴反招口舌，尤须留意，十七日若逢「白虎」「吊客」凶星，则不宜大规模庆贺，主阴灵干扰，可于吉时焚香禳解；故办满月酒之事，吉凶转化存乎一念，若调候得宜，则凶日亦可转安；若冲犯无忌，则吉日反生波折。
在时辰择选上农历十七日办酒。当避午时与酉时，午时火旺，加重日气燥性；酉时金锐，冲克柔与的月相余气；最佳时辰为卯时与亥时卯为日出，木气生发，主婴儿生机蓬勃；亥为水旺，润局无声，主宴席与顺长久。若父母八字喜木，则卯时即开席，可引动贵人；若喜水，则亥时即设宴，能滋养福源。进入酒宴筹备阶段，席间装饰宜用蓝白之色，对应金水五行，以平衡火土之燥；忌用红紫之色，以免火势燎原，惊扰婴儿元神。
对主家来讲若想化解潜在冲煞。即于宴前三日，以清水洒净门庭，并悬挂葫芦于东墙；葫芦属木，吸纳秽气，东墙为震位，主长子福祉，契合满月之礼。若婴儿啼哭不止，即检查日课是否冲克父母宫，如母亲生肖为卯兔，十七日逢酉日，卯酉冲，则母亲需佩带亥水饰品（猪形），以亥卯合解酉卯冲。
此乃五行通关之法。在命理方法中常见效验，然民俗仪轨，终须顺应天道，农历十七日办满月酒，核心在于择吉而动，而非固执于月相圆缺，若天地人三才与谐，则日日皆可为吉。