岁在丁未，星移斗转，人间之事总须循天时而动，择吉日而为。今有缘主垂询，欲知2027年六月间，何日宜行出殡安葬之礼，此乃慎终追远之大事，关乎生者心安，亦系亡者安宁，不可不察。
老夫今便以子平为基。神煞为参，大运流年为辅，为君细细测算这丁未年午月间之阴阳消长与吉凶契机，丁未之年天干丁火坐于未土之上乃火土相生之象，然未中藏丁火、己土、乙木，内里木土交战，暗藏燥气。
太岁坐于西南坤方。岁破居东北艮位，此二方位动土兴工尤须谨慎。而三煞位在正西兑宫，主申酉戌三方，凡动土、安葬之事，若冲此煞，易惹是非官讼，流年大势，火炎土燥，需留心水木调候，行事当以柔缓为宜。
2027年6月出殡黄道吉日精解
话说这丁未年六月自阳历6月1日始。至6月30日止，对应农历五月，月建为午，干支属丁火，与年柱丁未火土重逢，可谓炎气炽盛；出殡安葬，乃阴事，重在「安宁」、「稳固」、「福荫」，所选之日，首重地支须得安静，天干宜见生助，且需避开重丧，三煞、太岁，月破等凶煞，同时寻觅天德，月德、玉堂，明堂等吉神护佑；经老夫翻阅通胜，反复斟酌，于此月中觅得数日格局相对清吉，可供缘主参详。
2027年6月3日（农历五月初一 丁未日）
此日干支丁未，与流年干支伏吟，日柱与年柱同，主静；未为土，为木库，亦为丁火之根，日坐华盖，华盖星主孤高清静，与宗教玄学有缘，用于丧葬之事，反有助亡灵超脱，不受世俗惊扰；宜：出殡，安葬、修坟，立碑。忌：嫁娶，开业、动土。特征、在于日柱稳健，火土相生，气场沉静，利于入土为安。
然需留意，日支未土与年支未土伏吟，若亡者或家中重要成员生肖属牛（丑），则形成丑未相冲，冲则动荡，故不宜。若家中无牛相冲，此日吉时可选在辰时（上午7-9点），辰为湿土，可调与全局燥热，且辰时阳气初升，阴阳交接，甚合仪轨。
2027年6月8日（农历五月初六 壬子日）
此日天干壬水，地支子水，干支一气，水势清冽，于丁未火土炎燥之岁月此日犹如甘霖普降，有调候润局之妙用；壬水正官透出，子水为日禄，官星清透主事理分明，礼仪周全；宜：出殡，安葬、移柩，除服。忌：祭祀，祈福、求嗣；其特征、在于水火既济，能缓岁月之燥烈，令事务进行顺遂，少有口舌争端。
然子午相冲，月建为午，故此日「月破」，力量有所减损，行事需格外庄重肃穆，仪式从简为佳，冲煞主冲马，家中若有属马（午）者，宜回避关键环节，吉时可选在申时（下午3-5点），申子半合水局，助旺日主吉气，且申时金能生水，循环相生。
2027年6月15日（农历五月十三 己未日）
此日天干己土，地支未土，亦是土旺之日。己土为阴土，有包容，安葬之象，未土为木库，内藏乙木七杀，需以安静化解；是日「天德合」吉星临日，天德乃化解凶煞之福神，主遇难呈祥。宜：安葬，破土、启攒，修坟；忌：开市，入宅、嫁娶。
特征 在于吉星高照。能压制地煞，纵有小碍，亦可得化解，令丧事平稳过渡；注意事项在于，日支未土再次出现，若家中成员有属牛（丑）、属鼠（子）者，因丑未冲、子未害，皆需稍加回避。
尤须留意，2027年属羊，牛、鸡，狗、鼠者犯太岁，气场不稳，若参与此事，更需心怀至诚，可提前于家中西南太岁方安放「祥安阁联吉锦袋」以化解冲克，求得太岁庇佑，过程才能顺畅。吉时取巳时（上午9-11点），巳火生土，土性更固，标记根基永固。
2027年6月24日（农历五月廿二 戊辰日）
此日戊土坐辰，干支比与；辰为水库，亦为湿土，能纳火润燥，培木之根；戊土高亢，得辰土根基，厚重安稳；是日「玉堂」吉神值日，玉堂主贵人，清贵，利于文书礼仪之事，宜：出殡，安葬、谢土，立券；忌：掘井，造床、开仓。
特征 在于土气通根。湿土养金，金主收敛肃杀，与丧事本质相合，且玉堂吉神庇佑，可令仪式庄重得体。辰与流年太岁未土并无直接刑冲，然辰戌丑未乃四库之地，略有微澜，只要心诚即可化解；冲煞主冲狗，属狗（戌）者不宜送葬，吉时选用午时（中午11点-1点），午火生土，正气浩然能驱散阴晦。
2027年6月29日（农历五月廿七 癸酉日）
此日天干癸水，地支酉金，金水相生，清气上扬；癸水为雨露，可润丁未之燥；酉金为兑，属阴金，有肃静，完结之象。是日「明堂」黄道吉神临日，明堂主开阔，光明，利于公开仪式。宜：安葬，成服、移柩；忌：嫁娶，订盟、安床，特征、在于金白水清，格局明净，辅以明堂吉神，标记亡灵可早登光明之界，利于后代思维清朗。
然酉金位于正西，正逢流年三煞位，故动土、下葬之时需先于西方简单祭拜，告请三煞回避，此乃传统化解之法；冲煞主冲兔，属兔（卯）者应避开，吉时择在丑时（凌晨1-3点）或辰时（上午7-9点），取土生金，金生水，连环相生，以固气运。
谈及出殡安葬之传统风习。其核心在于「敬」与「安」，队伍行进，棺木务必稳重，标记人生历程终得安稳；路经桥梁祠庙，宜抛洒纸钱，谓之「买路」，以示礼敬四方。下葬之时长子或长孙可为先，掬土三捧，此乃「引魂接壤」，寓意血脉相连，福荫不绝。
墓穴之土，忌杂色，以五色土俱全或纯净黄土为上若土质黑湿或见蚁穴巨石，则大为不吉，主家宅不安，随葬之物，宜取亡者生前心爱之小件物品，忌皮毛之物及金属利器，以免冲犯地气，扰亡灵清静。
墓碑立向，须与山水形势相合，更不可直冲太岁、岁破、三煞方位，若不得已而为之，则需有天然屏障或人工植树以为化解，此中深意，关乎后世子孙之气运起伏。
至于择日，虽以上述吉日为参考大纲，然万法归宗，终须以人为本，首要者，需与亡者生辰八字略作参详，避其重丧、三煞等凶日，此为根本，当顾及重要孝眷之生肖，避其相冲相害之日，若实在无法周全，则冲犯者于关键时辰暂避即可，此乃权宜之路。
家中成员之意见亦须调与，人心与顺，则哀思亦能畅通，此为人事之与，可补天时之微瑕。
若家中有犯太岁者。如前述之羊，牛、鸡，狗、鼠生肖，其年运势本就波动，参与白事更易感怀伤神，故除佩戴或安放相应吉祥物以安定自身气场外，于仪式中可居于辅助之位，心意尽到即可，不必强撑主导。风水之事，看似玄奥，实则情理相通，无非是借天地之序，安人之常情，达至阴阳两利，生死安与之境地。