丙午流年岁在午马。火炎之势炽烈，天干丙火坐于午火帝旺之地，谓之「烈焰当空」；太岁坐镇正南离宫，岁破居正北坎位，三煞同聚北方，水气受制，五行失衡之象显矣。是年天地之气，火旺土燥，金衰水竭，万物皆渴求润泽。
凡安葬之事，乃阴宅之基，关乎子孙气运，尤重藏风聚水，择吉日吉时以调与天地煞气，安抚先灵，荫庇后嗣，此为至要；今择取西元二零二六年六月之吉时详析于下，供有缘者参酌。
2026年6月安葬黄道吉日详解
丙午年甲午月火势至盛。月建午火与岁君并临，双午叠见，火气冲天，幸得农历五月（午月）中下旬，节气渐向小暑、大暑过渡，湿土暗生，可稍解炎燥。然择葬日，首重「破土」「安葬」等事之宜忌，更需细察日课四柱与仙命、山向之生克冲合，避凶神恶煞，趋吉星贵神。
本月适宜安葬之日。须得日支有湿土（辰，丑）晦火生金，或见壬，癸、子，亥等真水调候，才能压伏旺火，令地气安宁，魂魄得所；若日课火炎土燥而无水润，则易犯「地火煞」，主后代心浮气躁，家宅不宁。又需避开与太岁（午）、岁破（子）相冲刑之日，尤忌触犯三煞（亥，子、丑方），动土恐引动煞气，祸及家门。
2026年6月安葬黄道吉日共有9天分别是：6月2日，6月5日，6月8日，6月11日，6月14日，6月17日，6月20日，6月23日，6月26日。
阳历2026年6月2日，星期二
【农】阴历四月十七
【宜】祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 拆卸 修造 进人口 安葬
【忌】移徙 入宅 作灶 理发 开市 安门
【时】①癸卯时：5：00-6：59；②丙午时：11：00-12：59；③庚戌时：19：00-20：59。
【冲】冲羊煞东
此日为「除」日，有除旧布新、去秽迎新之机，日柱癸卯，天干癸水如甘霖，正可调候丙午年之燥火，地支卯木生午火，虽略有添火之嫌，然癸水盖头，成「水火既济」之初象。卯木为柔木，可疏土气，使地脉不至板结，安葬之事，逢此日可化解部分地气燥烈之弊。
然需留意，日支卯与岁支午呈「卯午相破」之隐忧，主细微处或有疏漏，故仪式务必周全，物料检查宜细；吉时取癸卯时水木相生，清凉之气盛；丙午时虽火旺，但契合月令，若仙命或山向喜火者可酌用；庚戌时土金相生，可泄火生金，亦属可用，冲羊煞东，属羊者或坐东向西之宅府，须稍加回避，若无法回避，则可于东方静置清水一杯以缓煞。
阳历2026年6月5日，星期五
【农】阴历四月二十
【宜】祭祀 沐浴 祈福 斋醮 订盟 纳采 裁衣 拆卸 修造 动土 起基 安床 入殓 除服 成服 移柩 破土 安葬。
【忌】开市 嫁娶 作灶 入宅
【时】①甲子时：23：00-0：59；②乙丑时：1：00-2：59；③戊辰时：7：00-8：59。
【冲】冲狗煞南
此日为「定」日，主安定、稳固，于安葬之事尤为相宜，日柱丙午，与流年岁君、月建完全重合，此为「伏吟」之日，伏吟主滞缓、重复，常人多忌之；然安葬乃归静入土之事，伏吟反可加深其「安定」之力，如同双重封印，令先灵长眠得所，不移不荡。但此日火气极旺，若仙命八字忌火，或山向朝南，则如火上浇油，大为不利。
故选用此日，必先合仙命八字，是为铁律。吉时取甲子时甲木生丙火，子水冲午火，水火激荡，气虽清而欠稳，需有经历 之师主持；乙丑时湿土晦火，乙木生之，气转温与；戊辰时双土泄火，辰为水库，能收燥气，最为稳妥。冲狗煞南，属狗之人不宜参与核心仪式，南方勿置红色物品，因太岁在南方，冲煞叠加，尤需谨慎。
阳历2026年6月8日，星期一
【农】阴历四月廿三
【宜】祭祀 修坟 启钻 移柩 破土 安葬 立碑 谢土
【忌】嫁娶 入宅 安门 作灶
【时】①丁卯时：5：00-6：59；②己巳时：9：00-10：59；③壬申时：15：00-16：59。
【冲】冲牛煞西
此日为「危」日，非绝对之凶，反有「危中求安」之意，常用于需谨慎对待的大事。日柱己酉，己土为田园湿土，可泄午火炎气，酉金为财，得湿土相生，金气渐显，可制过旺之木（若仙命喜木则另论），己酉日，土金相生，气场趋于收敛、沉降，正合安葬「入土为安」之本质；酉金与月令午火，有「午火克酉金」之象，主过程或有小波折，或费用开支需明理。
吉时取丁卯时火生土。土生金，流通有情；己巳时火土旺相，助己土之力；壬申时金水相涵，壬水正可调候全局，申金助酉，金气十足，最为得力，冲牛煞西，属牛者此日情绪易感压抑，宜静不宜动，若安葬方位在西，可于仪式前，在西方先行简单祭拜，以安地神。
阳历2026年6月11日，星期四
【农】阴历四月廿六
【宜】祭祀 捕捉 结网 畋猎 取渔 修坟 安葬 立碑
【忌】嫁娶 开市 盖屋 安门
【时】①癸酉时：17：00-18：59；②甲戌时：19：00-20：59；③丙子时：23：00-0：59。
【冲】冲龙煞北
此日为「开」日，生气勃勃，宜开拓、开始。用于安葬，则有「开启阴宅福荫」之吉兆。日柱壬子，天干壬水为江河大水，地支子水为旺水，双水齐临，猛烈冲克流年、月建之午火，成「水火交战」之局；此日能量激荡，变化剧烈。
若家族人丁兴旺，欲借强水制火，以催官贵，或仙命极度喜水，可用此险中求胜之日，然子午冲，亦冲太岁与岁破，震动极大，若家族根基不稳，或孝子贤孙中有属马、鼠者，用之恐引发后续纷争与动荡。
吉时取癸酉时金生水。水势更旺；甲戌时甲木泄水生火，戌土制水，稍解冲克；丙子时水火直接交战，非经历 老到者勿用，冲龙煞北，此日三煞位在北，又逢冲龙，北方切不可动土先祭，若安葬方位在北，属龙者尤须回避，并需请专业人士提前化解。
对于属马、鼠、牛、兔等犯太岁生肖的家属。此日动荡过甚，建议随身佩戴或于家中吉位安放「祥安阁联吉锦袋」以与解太岁，稳固自身气场，方可参与仪式。
阳历2026年6月14日，星期日
【农】阴历四月廿九
【宜】祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 伐木 拆卸 修造 栽种 安葬
【忌】嫁娶 移徙 入宅 作灶 出火
【时】①乙卯时：5：00-6：59；②丁巳时：9：00-10：59；③庚申时：15：00-16：59。
此日为「闭」日，天地之气收敛闭藏，正宜安葬封穴，令气不外泄，日柱乙卯，双木并立，干支一气，木气纯净而强旺。于丙午火年木能生火，看似添柴加薪，然乙卯为花草之木，生火之力不及甲木刚猛，反有以木泄水（若原局有水）、以木耗火之微妙作用。
此日气场倾向于平与、生发。利于安葬后子孙文教、人丁之绵延；但木气过盛，若坟地周边树木过密，则恐木气夺土，反伤地灵；吉时取乙卯时木气纯粹，利于安魂；丁巳时木火通明，文明之象；庚申时强金制木，平衡全局，使不过于柔靡，冲羊煞东，属羊者宜着深色衣物参与，东方若有尖锐之物，宜暂移。
阳历2026年6月17日，星期三
【农】阴历五月初三
【宜】祭祀 修坟 移柩 破土 启钻 安葬 立碑
【忌】嫁娶 入宅 开市 作灶
【时】①戊午时：11：00-12：59；②辛酉时：17：00-18：59；③癸亥时：21：00-22：59。
此日为「除」日，与月初二日同，有除旧之效，日柱戊午，又是天干戊土与地支午火组合。戊土为高亢之燥土，与午火相生，火土焦燥之势甚明；此日最需壬、癸、亥、子水来润泽；幸得吉时中有癸亥时真水有力，可解其燥。
若安葬于近水湿润之地。或仪式中多用黑色、蓝色布幔、水酒祭品，则可引水气调与，戊土厚重，亦主安葬之后，家基稳固，不易迁移。然火土过旺，不利金石（骨殖）久藏，易催速朽。
吉时取戊午时火土最强。仅适用于极寒阴湿之穴地；辛酉时土金相生，略泄燥气；癸亥时水土相制，水火既济，为全日精华所在；冲狗煞南，属狗者此日不宜捧灵持幡，仪式中香火需格外留意，勿近易燃之物，因南方火旺。
阳历2026年6月20日，星期六
【农】阴历五月初六
【宜】祭祀 沐浴 扫舍 修饰垣墙 平治道涂 修坟 安葬
【忌】嫁娶 祈福 掘井 安床
【时】①壬子时：23：00-0：59；②乙卯时：5：00-6：59；③丁巳时：9：00-10：59。
此日为「定」日，再逢安定之辰，日柱辛酉，干支纯金，辛金为珠玉，酉金为门户，金气清明。在丙午火旺之年辛酉金如精金置于洪炉，备受锻炼。此日利于安葬仙命八字中喜用为金，或需要以金石之气镇守墓穴之情形。金主义，主肃杀、收敛，安葬后或令家族门风更显刚直，律己严明。
然火克金，过程恐有财力消耗或口舌之争，需预先安抚亲属，吉时取壬子时水旺既济火局，又生助辛金，淘洗更显光华；乙卯时财星破印，于安葬之事关联稍弱；丁巳时官杀旺而克身，压力显，非不得已不用，冲牛煞西，属牛者此日心绪不宁，易感悲戚过度，需有亲友陪同；西方不宜有敲击之声。
阳历2026年6月23日，星期二
【农】阴历五月初九
【宜】祭祀 破屋 坏垣 余事勿取 安葬
【忌】诸事不宜
【时】①甲寅时：3：00-4：59；②丙辰时：7：00-8：59；③己未时：13：00-14：59。
此日虽列有「安葬」宜项。然亦标注「余事勿取」、「诸事不宜」，此为黄历中特殊之日，多为「四绝日」或「四离日」前后，气场混沌未分；日柱甲子，天干甲木参天地支子水汹涌，水木相生，其势奔放，甲子与丙午流年天干甲木生丙火，地支子水冲午火，生中有冲，冲中带生，关系极其复杂，此日犹如激流中行舟，非技术高超之舵手不能驾驭。
仅适用于极其特殊之仙命与山向组合。需命理师精密推算后方可择用，常人万勿轻易尝试。吉时取丙辰时辰土水库收子水，丙火透出暖局，稍有调与；甲寅、己未时皆动荡不稳；冲龙煞北，此日三煞在北，又冲龙，北方大凶，属龙者绝不可近，任何与北方相关之动作皆需禁止。
阳历2026年6月26日，星期五
【农】阴历五月十二
【宜】祭祀 解除 沐浴 破屋 坏垣 余事勿取 安葬
【时】①庚辰时：7：00-8：59；②壬午时：11：00-12：59；③乙酉时：17：00-18：59。
此日与廿三日类似。亦属「余事勿取」之特殊日。日柱丁卯，丁火为灯烛，卯木为灯芯，木火相生，其光柔与；在丙午烈火之年此日如添一烛，虽增光热，但无燎原之势。丁火坐下卯木偏印，主思绪、安宁，亦有香火传承之象。
故若用于安葬，或主后代香火祭祀不绝，然家业规模难有大幅扩张，此日亦需精密匹配，吉时取庚辰时财星透出，辰土润局；壬午时官星合身，水火既济；乙酉时偏印遇财，动静得宜。冲羊煞东，属羊者此日不宜担任重要角色，东方不宜见红色织物。
安葬择吉流程与生肖协同要旨
安葬之事，其实是「阴宅」之始，其择吉流程，非仅查黄历宜忌便可定夺，此乃为你工程，牵一发而动全身。首要者，必先明晰仙命之生辰八字，即逝者出生之年月日时推算其干支五行，找出其喜用之神与忌神，譬如仙命八字水弱火旺，则安葬日课便须极力补充金水，以平衡其原局；若仙命喜木，则日课木气旺盛反为美事。
此为先决条件，无此则如盲人摸象，吉凶难辨；需勘定墓穴之山向，以罗经准确测定，看其属于二十四山何字，再结合当年之流年飞星，判断该山向之吉凶气运。若山向犯太岁，三煞、五黄，二黑等大凶星，纵是吉日，亦须有制化之法方可动用。此二者定，方可于黄历宜安葬之日中筛选出与仙命，山向三者与谐无冲克之日柱，此为「三合」之基。
选定吉日，尚需配以吉时此谓「扶山补龙相主」；吉时之择，乃一日之中天地灵气流转之枢机，能强化日课之吉利，或化解其潜在之弊；常以日干为基准，结合「贵人登天门时」、「玉堂金匮时」等法，选取生助仙命用神，或与日柱天地合德之时辰。
譬如日柱为壬子，用癸卯时乃「劫财帮身」，利于人丁协力；用庚申时乃「杀印相生」，利于功名显达，其用意各有不同。时辰之冲煞亦须留意，若时辰地支冲克孝子贤孙之生肖，则该人于此时宜退避静守，不可亲临破土、下棺等关键环节，常有命主于此细节疏忽，造成日后家人不睦，运势参差，实为可惜。
生肖适配，关乎活人之气场与当日天地之气能否融洽，上文各日已述及当日所冲生肖，此乃基本之忌。更深一层，需视安葬日之五行，与重要参与亲属之生肖五行生克而定。例如安葬日火旺，则生肖为鼠、猪（属水）之亲属，其本命水气被耗，易感身心疲惫，情绪低落，需着黑色衣物，佩戴水晶饰品以壮其水气。
若生肖为虎、兔（属木）者，木生火，反觉亢奋，需防言辞过激，引发争执。
尤须留意家族中当年犯太岁者（丙午年犯太岁生肖为鼠、马、牛、兔），其人气场本就动荡不稳，参与安葬这般引动地气的大事，易受冲击，除需依前述择吉避冲外，更应于仪式前后静心守神，可随身佩请「祥安阁联吉锦袋」这类与解太岁之物，以稳固本元，缓冲煞气，此为护身周全之路。
仪式之人际协同，亦有讲究，可有意邀请家族中或亲友里生肖为当日「六盒」、「三合」之贵人参与关键环节，以其祥与之气镇场辅弼；例如申日子辰时可邀属猴、鼠、龙之亲友多予关照。后续仪式，安葬封土之后，有三日或七日之禁忌期，各地风俗虽有不同，然核心要义皆是「聚气」。
常见者有：三日之内。孝子贤孙不宜远行，不宜赴宴，不宜出入所，宜守孝宅，静思先人德泽，此谓「守气」，墓穴之土，亦不宜再动，浇水培土之事，皆待日后清明重阳，家中香火不可断，灯光宜长明，以接引先灵安住，昭示阳间思念不绝；若忽视此节，则如种树不培土，恐有气散之虞，作用荫庇之力。
2026年6月安葬择吉终极指南
综观丙午年午月火势燔灼。择地安葬，犹如在烈焰之侧寻觅一洼清泉；其核心诀窍，首在「调候」二字；日课四柱之中必不能无水，壬，癸、亥，子，有一字透干或藏支，便为可贵，此乃化解年，月燥火之根本。
然水火之力，贵在均衡，若水势过猛，如壬子、癸亥日，则成冲战，反生动荡，故需有土（辰、丑为佳）来制水护火，或有木来通关（水生木，木生火），方成「既济」之功，此乃选择吉日之总纲，无此平衡，则后论皆如沙上筑塔。
其次为「避煞」，太岁午，岁破子、三煞亥子丑，此三方之冲煞日（如子午冲，丑午害、亥午暗合等），务必谨慎，非有强力制化或特殊需求，尽量避开，尤忌在相应方位动土。再次为「扶山」，所选日课之五行，需生助墓穴山向之五行，至少不可克害，若山向属木，日课火旺则泄山，金旺则克山，皆非所宜，需有水木之日来生扶。
至于各领域之细节测算。实则根植于上述日课选择之中；事业官运，看日课中官星与印星是否得用，是否受到冲克；如日柱带正官庚、辛金，又得湿土相生，则安葬后，子孙中或有公职晋升之机；若官星受旺火克制，则反主事业压力增大，易惹是非。
姻缘子息，观日课中财星（男命）与官星（女命）以及食伤之星，日课财星旺相，且与日干相合，利于男丁婚娶；食伤生旺，利于子孙繁衍；若财官受劫或入墓，则需防姻缘迟滞、子女缘薄。健康寿元，则重日课五行之平与，尤其是对仙命喜用之扶持。
若日课补益了仙命所喜。则先灵安泰，自然荫佑后人身体康健；若冲克激烈，则需防家族中人旧疾复发或意外伤损；此中玄机，环环相扣，吉凶之应，往往在事后回顾方觉其验。
故为家主者，欲行此百年大事，万不可存轻忽之心，黄历所载，乃天下公共之宜忌，仅为初筛；真欲择一全吉之日课，必要结合仙命、山向、主事人生肖，请明师详加测算，反复斟酌，才能定制专属于本家族之良辰吉时。
世间万物，有阴必有阳，有煞必有解，择吉之路，便是于错综复杂的天地人三才关系中寻找到那条最平稳、最与谐的通道，让生者安心，逝者安息，福气如涓涓细流，缓缓而至，若一味追求所谓「大吉」而忽视冲克，或全然不信而随意为之，则如逆风执炬，必有烧手之患，可不慎欤？