本年六月（甲午）共有黄道吉日十一日。其中宜嫁娶者四日，宜安门者三日，宜搬家入宅者五日；该月火土两旺，阳气极盛，择吉须以金水调与为先，忌火土过燥之日。尤以初七日乙巳（覆灯火）、廿三日辛酉（石榴木）为诸事皆宜之上吉，然亦需结合个人命局详参。
整体天时分析
岁次丙午，序属仲夏，斗指午位，是为甲午之月，月柱甲午，天干甲木，地支午火，纳音沙中金；年柱丙午，天干丙火，地支午火，纳音天河水；此月构成「双午伏吟」之局，又见年干丙火透出，月干甲木生之，形成木火通明之象，然火势过旺，炎炎灼天；夫月柱者，当月之提纲，掌一月之权柄。
甲午月木在上而火在下。木生火而气升腾，纳音沙中金深藏地中火炼真金之象，主内敛之贵气待时而发，然年柱丙午，天干双丙（年干与流年干），地支双午（年支与月支），丙火为太阳之火，午为帝旺之火，二者叠加，则火势燎原，燥烈之极。
观其干支互动，年柱丙午与月柱甲午，互为「伏吟」，又成「午午自刑」，伏吟者，主重复，停滞、旧事重提，凡事易有反复之象。午午自刑，则主内心纠结，自我矛盾、行事易有过度之举；此月天时犹如烈日当空，万里无云，地表龟裂，万物焦枯。五行生克之路，重在平衡。
今火势独旺，木被焚而化为灰烬，土被焦而燥烈不堪，金被熔而销镕殆尽，水被涸而点滴无存；故全局呈现「火旺→木焚土焦金熔水涸」之单向 趋势；虽有纳音沙中金藏于地底，欲存一点真金之气，然火势逼人此金亦岌岌可危，甲木虽为天干，然坐下午火死地，又被双丙所泄，如枯木引火，徒增火势。
是故，此月天时阳气至极，阴气衰微，刚暴有余，柔顺不足；凡举大事，务必以「制火」、「补水」、「润土」、「护金」为要，择日须避火土过旺之日，而取金水相济之时才能化刚为柔，转暴为与，于动荡中求安稳，于炽烈中得清凉。
吉日详细说明
一、嫁娶宜日
嫁娶之路，贵在合与。夫妇之路，效法天地，阴阳交泰，才能子孙绵延，家道昌隆，是月火燥，最忌激怒阳刚，需以柔克刚，以静制动，故嫁娶吉日，首重金水之气，取其清凉、稳固、绵长之性，以调候过旺之火，平衡阴阳。且需避免刑冲破害之日，防婚姻根基动摇。
六日甲辰（阳历6月19日，农历五月初五）
是日甲辰，天干甲木，地支辰土，纳音覆灯火。甲木虽为阳木，然坐于辰土湿土之上辰为水库，内藏癸水，有润泽之功，覆灯火者，乃人间灯火，虽明而不烈，可控可调，此日干支，木克土，土耗木，纳音火又生土，形成木火土相生相制之局。关键在于辰土为湿土，能晦火养金，年柱双午之火遇辰土，有入库收敛之象，可暂缓火势。
虽非纯金之日，然辰为水库，癸水暗藏，且与年支午火无冲无破（午与辰为半合火局，有引火之势，但辰土自身可制火），需搭配酉时（17-19时）金气旺盛之时行婚礼，则金水相生，可助合与；是日又逢天德、月德吉星，天德月德乃贵人星，主逢凶化吉，遇难成祥，婚嫁得此，主夫妻恩爱，相互扶持，一生顺遂。
十四日壬子（阳历6月28日，农历五月十四）
是日壬子，天干壬水，地支子水，纳音桑柘木；壬子为干支皆水，就是 之水，浩荡之势；纳音桑柘木，为柔韧之木，生于水边，得水滋养而生机勃发，此日入局，水势极旺，足以制衡月柱甲午及年柱丙午之熊熊烈火，形成水火既济之象。水克火，火生土，土又克水，看似矛盾，实则于命局水火交战之中取一平衡点。然需特别注意，子午相冲！
子水与月支午火、年支午火形成「子午双冲」。冲主动荡、变化、分离；单以神煞论，冲为大忌；然五行制化之理，贵在活用，此月火势过旺，已成亢阳之灾，若以强水冲击，则如滚油泼水，非但不可灭火，反易引发剧烈冲突，故虽壬子日水势极强，然与月令相冲，吉凶参半。
若新人八字中火炎土燥。急需水济，且命局能受此冲力，反可借冲解刑，冲破僵局，得意外之喜；是日为「天赦日」，天赦乃上天赦免万物之日，百无禁忌，尤利洗心革面、重开天地之事；故嫁娶用此日，主夫妻关系动态平衡，虽有磨合，终成大器。行婚礼时宜择辰时（7-9时）龙行雨施之时以辰土收水，缓与冲力。
十八日丙辰（阳历7月2日，农历五月十八）
是日丙辰，天干丙火，地支辰土，纳音沙中土，天干丙火与年柱丙火相同，为「伏吟」之象，主重复、加强，双丙透出，火势更添一分。然地支辰土为湿土，内藏乙木、癸水，癸水虽微，却能润土养金，辰土又能收火入库，纳音沙中土，亦为稳重厚实之土，能承载万物。此日干支组合，看似火土相生，实则火气有归处，土气有根基。
甲午月之甲木，与双丙一辰，构成木生火、火生土的流通之局，将过旺之火气，转化入土库之中化暴戾为敦厚。此日嫁娶，主新人性格互补，一方热情主动（丙火），一方沉稳包容（辰土），阴阳得配。且辰与午，虽无直接合局，然辰为湿土，可泄火之燥气，使火不伤金；尤妙在辰为水库，为调候关键。是日又逢「天恩」吉神，主蒙受祖荫，得长辈祝福。
廿三日辛酉（阳历7月7日，农历五月廿三）
是日辛酉，天干辛金，地支酉金，纳音石榴木。辛酉为干支皆金，金气纯粹而刚健，是为剑锋之金。纳音石榴木，乃金中藏木，内蕴生机。此日入局，金气当令，直克月柱甲午之火（金克木？此处需严谨：甲午月火旺，金来则火克金。
然辛酉金气极旺，虽受午火之克，但金多火熄，反成火金相战之局，需辩证观之：月柱午火当令，气势正盛，辛酉双金来犯，乃以强金抗烈火，双方势均力敌，胜负难分，然火旺之月金终为耗泄之物。
故用此日，关键不在金能否制火，而在金能否自保，并借水通关。幸而辛酉纳音石榴木，木能生火，看似不利，实则此木为金中木，坚韧而有根气，可引火而不助火，反成「火炼真金」之象，主历经磨砺，方显珍贵。
是日与月柱甲午，是...加起来「酉午破」，破者，损坏、散乱之象；然有破有立，方为天地之路。在婚嫁中午破酉，主破旧立新，打破旧有联系 或习性，建立新家庭，若无此破，反易因火金相战而僵持不下，故此日嫁娶，主夫妻共同成长，在克服困难中感情弥坚，且酉为桃花，主姻缘与美，人缘佳。
二、安门宜日
安门立户，乃家宅之根基，需择稳固、坚实、能镇守家宅之日，是月火土过旺，安门宜取土金之气，土能生金，金能固土，二者相生，则根基稳固，家宅安宁，需防木火过旺，造成门庭燥热，家宅不宁；亦防水火冲战，造成宅基动摇。
十五日癸丑（阳历6月29日，农历五月十五）
是日癸丑，天干癸水，地支丑土，纳音桑柘木。癸水为雨露之水，丑土为湿土，内藏癸水、辛金、己土，为金库，癸水坐于丑土之上水润土，土制水，形成水土相济之象，纳音桑柘木，于湿土中生长，根深蒂固，此日干支，水弱土旺，但丑为湿土，且为金库，暗藏金气；安门取土金之意，丑土正合其用。
丑与月支午火，是...加起来「丑午相害」，害者，阻碍、不与之象，然此害，于安门之事，反有深意；午火为旺火，丑土为湿土金库，火来生土，本为好事，然火旺土焦，反损土性；今丑午相害，乃土火交战，土欲收火，火欲烤土，双方互有损伤。
结果则是火势被土所收敛。不再肆虐；土虽受烤，但因丑为湿土，内藏金水，得以自保，反成「火生土→土生金→金生水」之微循环，化害为利；是日又逢「不将」吉神，不将者，宜嫁娶、安门，主夫妻与睦，家宅平安；故安门用此日，主根基深厚，虽有小扰，终归安稳。
廿二日庚申（阳历7月6日，农历五月廿二）
是日庚申，天干庚金，地支申金，纳音石榴木，庚申为干支皆金，金气纯粹，乃斧钺之金，刚硬锐利。纳音石榴木，为金中藏木，刚柔并济。此日金气之旺，为全月之最；与月柱甲午，构成金火相战之势（庚申金克甲木，然午火克庚申金）。
然安门立向，需稳固之基，金气正合其用；庚申金虽受午火之克，但双金联手，足以自持，且申中藏壬水，可稍制火势。火炼庚金，反成利器，主门户威严，能避邪祟。
且申与年支午，有「午申暗合」之象，申中壬水与午中丁火相合，主内里与谐，外人不知，利于家宅内部团结，是日又为「月德」日，月德者，月中之德神，主化凶为吉，诸事皆宜。安门用此日，主家宅气场刚正，能御外侮，内里祥与。
廿四日壬戌（阳历7月8日，农历五月廿四）
是日壬戌，天干壬水，地支戌土，纳音大海水，壬水为江河之水，戌土为燥土，内藏戊土、辛金、丁火，为火库；壬水坐于戌土之上水来润土，土来克水，二者相克相成；纳音大海水，浩瀚无垠，有容纳百川之象，此日干支，水火交战（壬水克戌中丁火），土水相制（戌土克壬水）。戌为火库，与月支午火、年支午火，是...加起来「午戌半合火局」，有引火之势。
然壬水透出，足以灭火。且戌为燥土，得壬水滋润，则成湿土，可生金养木，安门取土气稳固，壬戌日之戌土，虽燥而得润，恰如干土遇水，与泥成墙，坚实无比。是日又逢「天德」吉神，天德者，上天之德，百福汇聚，万恶皆避。故安门用此日，主宅基得天地护佑，水火既济，家宅兴旺。
三、搬家入宅宜日
搬家入宅，乃动中之举，需取静气以安宅，是月火动，搬家需在动中求静，宜择水气旺盛或土气厚重之日，以水制火之躁，以土安宅之基，使新宅气场迅速稳定，纳吉迎祥。
初七日乙巳（阳历6月20日，农历五月初六）
是日乙巳，天干乙木，地支巳火，纳音覆灯火，乙木为阴木，花草之木，巳火为阴火，炉灶之火。纳音覆灯火，亦为阴火；木生火，火势虽旺，然为阴火，可控可调。关键在于，巳与月支午、年支午，变成「巳午半会火局」，火势极旺，似乎不宜入宅。
然需细察：入宅需纳吉迎祥。火旺主宅气旺盛，人气鼎沸，若善加引导，可成兴旺之象。且乙巳日纳音覆灯火，乃有情之火，非无情之烈火，主家宅温馨，灯火相传，是日又为「天愿」日，天愿者，天遂人愿之日，主所求皆得，万事顺遂；故搬家入宅用此日，主新宅人丁兴旺，家运昌隆，但需注意防火，入宅后当开窗通风，洒水净宅，以水调候火气。
十二日辛亥（阳历6月26日，农历五月十二）
是日辛亥，天干辛金，地支亥水，纳音钗钏金。辛金为首饰之金，亥水为江河之水，金生水，水泄金，形成金水相生之局，纳音钗钏金，亦为精致之金，主富贵荣华。此日干支，金水相生，气韵流畅。亥与月支午，是...加起来「亥午暗合」，亥中壬水与午中丁火相合，水火交融，阴阳调与；且亥水为月柱甲木之长生之地，木得水润，则火势有源而不燥。
入宅取水气，以制火调候，辛亥日正合其用；是日又为「四相」日，四相者，四季之相，主事易成就。搬家入宅用此日，主新宅气场湿润，财源广进（金为财，水为源），家人与睦，身心康泰。
十八日丁巳（阳历7月2日，农历五月十八，与丙辰日不同）
此处需注意，上文已列十八日为丙辰，此十八日实为丁巳，需核对农历；阳历7月2日为农历五月十八，干支为丁巳，故上文十八日丙辰有误，应更正为：十八日丁巳（阳历7月2日，农历五月十八）。
是日丁巳，天干丁火，地支巳火，纳音沙中土；丁巳为干支皆火，双火透出，火势极旺；纳音沙中土，为燥热之土，更助火势，此日火旺之极，似乎与入宅所需之静气相悖；然物极必反，旺极则衰。
此日入宅，若宅主八字喜火，则主宅气冲天迅速兴旺；若忌火，则易有火灾、口舌、心脑血管之疾；故择此日，需慎之又慎。好在丁巳与月柱甲午，是...加起来「巳午半会火局」，又与年柱丙午，构成三午一巳，火势滔天；然火旺无制，独阳不长。
需在入宅仪式中强化「水」同「金」的元素。如携带金银器皿，洒水净宅，于北方设水景，方可转危为安，化暴戾为光明；是日又逢「天赦」日（天赦日每年有数个，此日确为天赦之一），上天赦免之日，虽有凶险，亦存转机；故辩证视之，此日为极吉极凶之选，非明师不可用。
（同上安门所述）庚申日金气旺盛。搬家入宅取金气，金能生水，水能制火，且金主变革，搬家正是变动之事，金气助之，可顺利过渡，是日搬家，宜在寅时（3-5时）或子时（23-1时）进行，寅为木，子为水，木水相生，可助金制火，使搬家过程平稳顺利。
（同上嫁娶所述）辛酉日金气纯粹。与搬家入宅所需的「动中求静」之理相合。金为刚硬，代表决断，能助人果断搬家，不留后患；金又主收敛，能助新宅迅速聚气，稳定气场；且辛酉为石榴木，金中藏木，木主生发，主搬家后家业生机勃勃，快速发展，是日搬家，宜在酉时（17-19时）进行，酉时金气最旺，正合其时。
辩证判定
吉凶之选，非一成不变，天时虽有定数，然人事尚可调与。甲午之月火势炎炎，所择吉日，多为金水之气旺盛，或土气厚重之日，旨在调候过旺之火，使其不致为害；然人命不同，命局各异。
若有人命中喜火，且火为用神，则此月之吉日，反当以火旺之日为上选，如初七日乙巳、十八日丁巳等，可借天时之火，助旺自身，成就大事。
若命局忌火，且流年、大运火土过旺，则即使择得金水吉日，亦需在行事过程中倍加谨慎，以水、金之物随身，或择吉时以强化五行制化之效。
又如午午自刑，虽主重复、一遍又一遍，然若命局有解，如见丑土，则丑午相害反能解刑；见未土，则午未合土，亦能解刑，子午之冲，若命局喜冲，则可冲破僵局，得意外之喜，故择吉之路，贵在辨证，不可执一而论，神煞吉凶，亦需结合干支五行生克综合判断。
如天赦日，虽百无禁忌，然若遇火土过旺且命局忌火，仍需谨慎，天德、月德日，虽主贵人相助，然若命局忌木，则天德为木，反助火势，亦非全吉。
五行调候建议
针对甲午月火土过旺的特性，不同事件宜采用不同的五行调候方法：
嫁娶：宜选金，水旺之日。或日支为辰，丑、亥，子之日，以金水之气调与火土之燥，行婚礼时新人宜着白色，黑色、蓝色系礼服，佩戴金属首饰，于北方设喜台，以增强金水气场，婚礼仪式中可安排敬茶，洒净等环节，以水润燥。
安门：宜选土，金旺之日。或日支为辰，戌、丑，未、申，酉之日。安门方位，宜选择西南（坤土）、西北（乾金）或正西（兑金），以土金之气稳固根基，安门时辰，宜选辰时（土旺）、申时（金旺）或酉时（金旺）；门楣之上可悬挂铜钱，祥安阁五帝钱等金属物件，以金制火，护佑家宅。
搬家入宅：宜选水，金旺之日。或日支为亥，子、申，酉之日，搬家路线，宜从东方或北方出发，寓意紫气东来，福如东海。入宅时辰，宜选子时（水旺）、亥时（水旺）或申时（金生水）。入宅后，首要之事为「安灶」同「净宅」，安灶宜在吉方，净宅可用粗盐，糯米洒净，或点燃艾草熏屋，以水气，金气调与火土燥气，使新宅气场迅速归于平衡。