丙午年天干透火，地支藏焰，岁运交于「天刑」「地符」交汇之期，流年大势本就主「肃杀」与「归藏」二气相争；2026年农历五月即戊午月火势燎原，戊土高亢，对于「安葬」这等关乎「入土为安」的大事，此月全局燥热，若无水润泽，极易犯「火炎土燥」之忌，致使骸骨不安、后人气浮。
故择吉日，本质非选「好日子」，而是选「能制煞、能引气归元」之日，以人力合天时借地灵安先魂。此月天地之间阳气至极而一阴初生，择日之要义，在于借「冲」以散戾气，借「合」以聚吉气，尤其需避开「午午自刑」之重丧日，以及冲撞亡者与主丧之人本命之煞期。
2026年6月适合下葬 2026年适合下葬的黄道吉日。
2026年六月为戊午月生肖属马，鼠、兔，鸡者尤须审慎。冲煞日为壬子日（冲马，煞南）与丙午日（冲鼠，煞北），此二日天地火水交战，气机驳杂，安葬则易引动家宅不宁。
择吉首要原则，必先避「三煞」与「重丧」，六月三煞在北方，故亥，子、丑三方及坐北朝南之山向，此月动土下葬需借「通关」之日化解，若亡者属相或主事长子属猪，鼠、牛，则更需择「巳，酉、丑」三合金局之日以泄水煞，或择「寅，午、戌」三合火局之日以顺月令之势。
重丧日乃大忌，尤其戊午月内，戊午日自身即为「天地同流」之重，若再逢下葬，主一年内恐有叠丧之虞，故虽为月令，亦不可用。需观亡者之「大运」与「仙命」，若仙命与日柱形成「天克地冲」，纵是黄道吉日，亦当弃之如敝履；常有命主问，何为吉日？非仅看宜忌二字，乃看此日干支能否与山向、仙命、主事人年庚构成「三奇」「六盒」之良性互动，以阳宅之气引阴宅之安。
首选吉日，当推阳历2026年6月8日，农历四月廿三，干支为癸丑。是日也，天干癸水为雨露，地支丑土为湿泥，恰成「水润燥土」之局，可解戊午月火炎之患；丑为金库，亦为水之余气，主收敛、储藏，与安葬之事「藏风聚气」之旨天然契合。
吉象有二：其一，癸丑日与月令戊午，天干戊癸相合化火，看似火旺，然地支丑午相害，害中有制，主「以秽浊之气化冲天之焰」，安葬后能消解家中积年口舌是非；其二，此日「天德」临丑，「月德」在寅，丑寅相邻，暗藏「龙德」照临，主后人得祖荫，若坟茔坐向为东南或正西，则更添文运。
冲煞方面此日冲羊。煞东，凡属羊者避之，主祭之人若属羊，则需另择他日；若属相无冲，但家中大门朝东者，下葬时宜在东方摆放清水一碗，以泄煞气。
次选佳期，阳历2026年6月14日，农历四月廿九，干支为己未，此日奇妙之处在于，己未为「月厌」所在，看似阴晦，实则「月厌」逢「天赦」，主「旧怨消弭，新基始立」；己土卑湿，未土为木库，内藏乙木、丁火、己土，与月令午火相合，有了「火生土、土生金」之连环相生。
安葬择此日，最利「引气入穴」，若棺木材质为金丝楠或松木，则能与地气交感，主后代财运稳健，不招横祸；尤为重要的是未为「天乙贵人」之库，此日下葬，若亡者生前有未了心愿或家族曾有迁葬纷争，可借「未」中乙木之生机，丁火之明理，使家族重归与睦，冲煞为冲牛，煞西，属牛之人忌主事，亦忌灵车自西向东行驶。
另有一日，阳历2026年6月20日，农历五月初六，干支为乙丑。此日干支乙丑，与前癸丑日同属「湿土」之性，然乙木透干，木能疏土，亦能生火，故其吉象在于「疏通」；戊午月火气壅塞，乙丑日乙木如清风，将火气引至丑土之库，使燥气化为暖煦之气，安葬后主家中子孙性格由暴躁转为温与，且利学业，因乙木主文曲。
此日「玉堂」星入垣，「福星」高照，尤其适合下葬时伴有「金井」滴水之象，即墓穴内自然或有水源渗入，则大吉，主财富如细水长流。然需谨记，乙丑日虽吉，但时柱若逢午时则成「木火通明」之过旺，宜择巳时或酉时以金水之气调与，冲煞为冲羊，煞东，与前癸丑日相同，属羊者仍需回避。
择吉之时贵在「时头」引气。首吉时为卯时清晨五至七点，此时太阳初升，紫气东来，天地间「少阳」之气萌动，标记先人虽逝，然生机不绝，可荫蔽后人如晨光般充斥希望，尤以天光未亮、鸟雀初鸣之际，下葬第一铲土，最能承接「生气」。
次吉时为巳时上午九至十一点。此时为「日禺」，火气正旺而尚未过午，虽在戊午月火旺之时然巳时为蛇，属阴火，与月令午火阳火相会，成「阴阳与合」之象，主家族阴阳调与，夫妻与睦，若下葬于此段时间，需用黄表纸铺垫墓穴底部，以收火气之温而不燥。
三吉时为酉时傍晚五至七点。此为「日入」，金鸡归巢，酉金能泄火气生水，与癸丑、乙丑日之湿土呼应，主「归藏得所」；若选酉时需观天象，若见晚霞漫天则为「火炼真金」，主后人刚毅果决；若天色阴沉，则为「金水相生」，主后人聪慧多智；时辰之选，非独看吉凶，更看能否与日柱形成「三合」「六盒」，使全天之气脉贯通，一气呵成。