丙午流年天干丙火坐午火。烈焰升腾之象，岁君行权于正南离位，故太岁镇守南方，岁破则直冲正北坎宫，三煞凶神亦盘踞北方，此三元九运之中二黑巨门星飞临中宫，五黄煞星落于西北乾位，八方气运驳杂，择吉落葬一事，尤须审慎推敲，方得安泰。
丙午流年落葬大势与吉凶分野
观此丙午之年天干丙火为阳火。地支午火为炎上之位，干支一气皆火，乃火势极旺之年；火旺则生土，土为万物之归宿，于丧葬之事，本有入土为安之象，然火过旺则焦土，焦土则无生气，反主枯槁，故落葬择日，首要调候，以水润泽，以金泄火，才能化炎烈为生养。
子平术论之，年柱丙午为君，月柱，日柱、时柱若得壬，癸、亥，子之水，或申，酉之金，才能平衡全局，若择日时八字火炎土燥，则墓穴气场不稳，后世子孙恐有心绪烦乱，血脉眼目之疾；尤须留意者，太岁位于正南，岁破位于正北，三煞位在北方，此三方于年内动土，修坟、落葬皆为大忌。
常有命主于此年犯冲。不知避让，以至家宅不宁，人丁受损，故落葬方位，墓穴朝向，当首避南方直冲，次避北方直射，若不得已，亦需以水法或植物屏障化解其煞；紫白九星中六白武曲星入中然年星与月星交叠，需细查年月紫白方得真吉，此非通书所能尽述也。择日之要义，在于使亡者得安宁之地，生者承祥瑞之气，非徒循黄历上之「宜安葬」三字而已，须合仙命，避冲刑，方为至吉。
落葬吉日精推与神煞辩证
择日一事，首重神煞。神者，吉庆之气所凝，可助人顺遂；煞者，凶戾之机所化，触之则生灾，落葬吉日，须得众吉神汇聚，而诸凶煞远避，今推丙午年落葬吉日如下：
甲子日（阳历2026年1月17日）。此日吉神有「天赦」、「四相」、「玉堂」临照。天赦主宽宥过往，四相主四时安宁，玉堂主文雅安与；宜落葬，立碑、修坟。然此日与岁君丙午构成子午正冲，冲煞主冲突阻碍，若亡者仙命或主事人生肖属午马，则避之大吉，若属子鼠，亦当谨慎，此日宜于午后未时行仪，借未土之温润以解子午之冲。虽大吉，亦需慎用。
丙子日（阳历2026年4月15日）。此日「月德」、「天喜」合临。月德乃月中之德神，能化凶为吉；天喜主喜庆之事，丧葬反得其安宁之象；宜落葬、迁葬、谢土，然子水与太岁午火相冲，又值岁破方位在北方，此日若墓穴位于正北或正南，则大忌。若墓穴坐向为东南或西南，则可收水火既济之功，常有命主于此日误在北向动土，以致家运停滞，财源枯竭，盖因触犯了三煞与岁破双重凶力也。
壬辰日（阳历2026年5月9日）。此日「青龙」、「天贵」入垣，青龙主生机潜藏，天贵主阴德绵长；宜落葬，立碑、做功德，辰为水库，能收丙午之火，且与年支午火无冲无克，反成午火生辰土之象，土得火暖而生万物，甚吉。此日尤利仙命属猴，属鼠者，三合六盒相照，亡灵安泰。若主事人肖狗，则需避开辰戌相冲，可遣旁人代为行礼。
庚午日（阳历2026年6月10日）。此日「天德」、「福星」护持；天德乃岁德之神，其力宏大；福星主福泽深厚。宜落葬、起攒、祭奠，然此日地支为午，与太岁相同，谓之「伏吟」，虽吉神众多，亦有重丧之嫌，主事人若生肖为马，则不宜亲临主事，或请德高望重之异姓人主持；且当日忌动土，墓穴开挖应提前一日完成，此日只做安放灵柩之举。
癸未日（阳历2026年9月26日）。此日「三合」、「不将」并临。三合主与谐通畅，不将主无冲无破，诸事可为；宜落葬，修坟、安神位；未为土，内藏乙木，丁火、己土，与年支午火相合，有午未合土之象，火土相生，气运归于中与；此日大利北方坎宫之墓穴，因未土能克坎水之泛滥，又得年火之温煦，阴阳平衡。且三煞在北方，此日吉神可制煞，故北方墓穴亦可选用，但须请高、师洒净安镇。
乙酉日（阳历2026年11月12日）。此日「官日」、「宝光」临位，官日主秩序严整，宝光主幽冥得度，宜落葬、成坟、立碑，酉金为正西方位，与太岁午火相破，有火金相战之象，虽无大冲，亦有小妨；若墓穴朝向为卯方（正东），则犯卯酉相冲，切不可用，此日利见水形山脉或水法环绕之地，以水通关，化火金之战为生；宜在辰时行仪，辰为水库，能引水通关，又合酉金，成辰酉合金，金生水，水生木之连环相生局，转破为合。
风水形煞与方位禁忌化解之路
风水之路，形势为先，理气为用，择吉日而方位不合，犹良医用药而病人拒服，终不见效，丙午年落葬，首要之务，乃明辨太岁，岁破、三煞方位，此三者如暗礁，触之必凶，太岁位于正南，岁破位于正北，三煞位在北方。此三处，全年皆不宜有动土，开挖、下葬，立碑等重丧之事。
若墓穴正处南方，则须以高大山体或厚实土墙作为屏障，挡住太岁直冲之气；若在北方，则须以曲折水法或深潭水塘，化泄岁破与三煞之刚烈煞气；此为「避煞迎吉」之根本**。
2026年化解属马、鼠、牛、兔犯太岁专用吉祥物。尤其重要，此四生肖于年内皆与岁君有所刑冲害破，若主事人或亡者直系亲属中有此四肖者，于落葬前后，务必安放化解太岁：祥安阁联吉锦袋。
此锦袋内蕴五行调与之物。外绣镇煞安神之符，可置于主事人随身衣物之内，或安放于墓穴周边不易察觉之处，但切忌直接埋入土中或暴露于风雨之下；其功用在于调与命主与流年之气场，使凶煞不侵，吉庆自临。
常有命主不以为意。自恃吉日已选，方位已定，忽略此个人生肖之冲犯，结果落葬后，家宅频出怪事，事业陡生波澜，此即「人」与「年」气相冲之验。故凡属马者，此年落葬事宜，无论亲疏，皆应谨慎；属鼠者，正冲太岁，更须百般小心，此锦袋实为护身之关键。
择地之时尤须辨明三煞之方。三煞者。劫煞，灾煞、岁煞是也，位于北方亥，子、丑三方；凡墓穴坐向为北，或墓穴周围北方有动土，开挖、修路等事，皆为触犯三煞。若不得不于此方动土，则须择「三合」、「六盒」或「天赦」日，且日干须为丙，丁火，以火暖北方寒水之地，且须于动土前，以五谷，铜钱、净水洒地祭拜，禀告神明，方可稍减其凶。此非迂腐之说实乃数千年来无数经历、之，凶方动土，轻则家运反复，重则伤丁破财，因果昭彰，不可不慎。
五行测算与命主气运调与
更深一层而论，择日不可仅看通书，须合亡者仙命与主事者八字；丙午年火旺，若亡者仙命五行喜火，则大吉，可乘旺气而上升；若亡者仙命忌火，或为水命而弱，则此年落葬，反成火煎水涸之局，亡灵不安，后人亦多坎坷；此时须以时日五行补救之。
若仙命为癸水，则择日须取庚辛申酉之金日，以金生水，或以壬癸亥子之水日，以水助水。若仙命为乙木，则须取壬癸亥子之水日，以水生木，或取寅卯辰之木日以助之；然水火既济，金木相成，若仙命弱火，则得此年火旺，反是吉兆，不必尽拘；此为「补偏救弊」之法，非深研子平者不能为之。
落葬时辰之选择，亦如画龙点睛。子午卯酉四正时气专而纯，若与仙命或主事人八字相合则大吉，相冲则大凶；寅申巳亥四生时气动而活，利子嗣繁衍；辰戌丑未四库时气沉而藏，利亡灵安息，如择庚午日，日支为午，时辰不宜再选午时犯双重伏吟，宜选辰时、戌时以土泄火气，或选亥时、子时以水济火，方得中与。
若选寅时寅午半合火局。火势愈烈，主后人脾气暴躁，眼目昏花，此皆细微之处，不可不查；常有命主于此日择时不慎，虽得吉日，却因一时之差错，致使吉气转凶，诚为可惜。
紫白九星之飞布，亦与方位吉凶息息相关。丙午年二黑巨门星飞临中宫，此病符星当权，全年行事皆宜静不宜动，动则易生疾病。落葬为动土大事，更须选月紫白与日紫白能制化二黑之时。
若某月一白、六白、八白吉星飞临墓穴所在方位。则大利；若五黄、二黑飞临，则大凶。如午月（阳历6月），五黄煞星飞临正东，二黑病符星飞临正西，若墓穴朝向正东或正西，此月切不可用，又如子月（阳历12月），五黄飞临正南，二黑飞临正北，此二方墓穴亦当避之。
此星气流转，与太岁方位相互为用，共同决定一地一时之吉凶，非精研玄空者不能洞悉其奥；所谓「吉日良辰」，实乃天时、地利、人与三者完美契合之瞬间，缺一则不为至吉，徒具其形，而无其神也。