对于祭祀择日之事。须臾不可轻忽，盖因时日之吉凶，牵连天地人三才之气机交感，作用至深。在丙午流年之中火势炎炎，干支皆火，呈燎原之象。年柱丙午，劫财坐帝旺，全局火旺土燥，木气枯焦，金水衰绝。
此年祭祀，尤须择取金水润下、阴阳与合之日时以调候过于亢烈之火气，才能上达天听，下安地祇，中慰先灵。
流年火旺则易心浮气躁。祭祀之时贵在诚敬清静，故择日首重「天德」「月德」「天赦」「玉宇」等吉神临值之日，次看日支与年、时之冲合，务必避开「岁破」「月破」「四离四绝」及与祭主生肖相冲之日。
经缜密测算，2026年全年适宜祭祀祭拜之大吉日约有二十余日，其中上上之选有八日，分别为农历正月十五、三月初三、四月初八、七月十五、九月初九、十月初一、十二月初八与腊月廿三，此等吉日，或得吉神高照，或值节气祥与，五行流转顺畅，最是追远慎终，祈福禳灾之良机。
2026年祭祀祭拜吉日吉时查询
在祭祀择日的学问中流年太岁丙午是为纲领。丙火太阳之焰，午火炉冶之精，双火叠见，烈火烹油之局已成；岁君如此，则择日之要，在于「制化」与「调候」，制化者，以湿土晦火，以旺水制火；调候者，引癸水润泽，借辛金发水之源，故查询吉日，首观日柱之干支，喜见壬子，癸亥、庚申，辛酉，或己丑，戊辰等湿土之日。
譬如农历十月初一癸亥日。天干癸水如甘霖沛然地支亥水为江河渊海，正可扑灭丙午燥烈之气，更得日支亥水暗合太岁午中己土，水火既济，天地交泰，是日祭祀，主先灵安悦，福泽绵长， 进入各月分野，则需细察月令之气与流年岁君之生克刑害。
正月建寅，木旺生火，火势更炽，虽有寅午半合火局之嫌，然若择取寅月之壬子、癸亥日，则水有木涵，不至孤军奋战，反成木火通明、水火既济之妙象；四月巳月火临官之地，煞气最重，尤须避之；然四月之辛酉日，辛金坐禄，酉为金之旺地，且巳酉半合金局，金气足以分火炼金成器，反成吉格。
七月申月金旺水相。申中壬水长生，可制丙火，申午之间亦有暗合之情，故此月择庚申，壬子日祭祀，最为清平通达，主后嗣聪慧，家宅安宁，至于每日吉时之遴选，则关乎一日之气机消长。在丙午年火旺的格局下，吉时多取子，亥、申，酉这四个时辰。子亥属水，直接调候润局；申酉属金，可生水制火，亦为佳选。
然具体时辰之吉凶。又须与所选日柱之干支综合参详；若日干为壬癸水，则用申酉时谓「金白水清，源远流长」；若日干为庚辛金，则用子亥时谓「水淬金锋，光华内敛」。切忌选用巳、午这两个纯火之时烈火焚金，水气蒸腾，于祭祀之肃穆宁静多有妨害。常有命主于此年祭祀时因忽略时辰细微之克应，虽择吉日，却于凶时举香，以致心意虽诚而感格之力稍逊，不可不慎。
2026年适合祭祀的日子
在详列具体吉日之前。须明「适合」二字之深意，适合者，非仅黄历上所印「宜祭祀」三字，更需与祭主之家运、祭拜之具体对象（如祖先、天地、特别指定神祇）相契合。丙午年适合祭祀的日子，其核心在于「平衡」与「沟通」。火过旺则需水平衡，阳过盛则需阴沟通。
故下列日子，皆以补益流年所缺之金水、调与过于偏枯之五行气象为要。 农历七月十五中元节，乙酉月、戊申日，此日堪称丙午年祭祀之首选；月柱乙木生丙火，看似添薪，然乙木阴柔，生火之力不烈。
关键在日柱戊申，戊土为燥土，但坐支申金，为戊土之食神，且申中藏壬水长生，庚金临官；戊土泄火生金，申金强力生水，变成「火生土→土生金→金生水」的绝妙流转，最终将丙午年暴戾之火气，转化为涓涓不竭之水源。
是日「天赦」吉星亦常临。百无禁忌，万灵欢喜。吉时取酉时（下午5-7点），酉为金之帝旺，与日支申金及月支酉金三会金局，金气大盛，水有源头，祭祀之时感应最为迅速深切； 农历九月初九重阳节，丁酉月、辛酉日，此日双酉并见，辛金透出，金神极其旺相。
在丙午火年此谓「火炼秋金。乃成大器」；年柱丙火正官，得双酉辛金为财，形成「财官双美」之贵格，且酉为佛教道教之「灵性」标记，重阳之日登高祭天或祭祀先贤，最是相应；然此日金过旺，需防脆折，故祭祀时宜用清水、素果，忌用众多香烛（属火）加剧火金之战。
吉时取亥时（晚9-11点），亥水润泽，既调候日局之金燥，亦与年上午火暗合，使全局水火既济，阴阳与畅； 农历十二月初八腊八节，辛丑月、癸丑日。岁末丑月湿土当令，正是晦火养金蓄水之良机，日柱癸丑，癸水坐丑土七杀，然丑为金库、湿土，反成杀印相生。
年上午火生月令丑土。月令丑土生日干癸水，流年旺火之情，尽归日主癸水所用，格局转逆为顺。此日祭祀，有「收一年之火气，归藏于墓库；启来年之生机，萌发于水泉」的深意。尤其适合祭拜土地、祖先，祈求来年五谷丰登、家宅稳固。
吉时取子时（晚11点-凌晨1点）或丑时子丑合土，加固墓库收藏之力，使祭祀所祈之福慧，得以蕴藏而不散。
对有心于2026年行祭祀之礼者来讲若想化解流年火旺带来的心绪不宁、祭拜时难以专注之扰，即须在择定上述吉日吉时的基础上于祭祀前后三日茹素静心，身着深蓝、黑色等属水之色的庄重服饰。
祭祀方位，宜面向北方或西方，北方属水，直克旺火；西方属金，可生水耗火；祭品之中清水一杯不可或缺，因其标记壬癸甘露，最能调与天地燥烈之气；如此，则虽值丙午烈火之年亦可凭借人力之趋避与诚敬，感通天人获福无量。