纵观丙午流年火势炎炎。于动土兴造之事，尤需以水木调候，慎择吉日以镇宅基。本年上梁，贵在取五行中与、神煞顺遂之日，以天时之吉助人事之兴。
丙午之年天干丙火坐下午火羊刃。火旺成燎原之势，最喜辰，丑湿土泄其锐气，亦需壬，癸雨露之水济其炎燥，故择日当以日柱见水，土者为上选，或逢天德，月德、金匮，玉堂等吉神临日，可化岁君暴烈之性，转而为家宅绵长之祥瑞，经仔细推敲，年内可得上梁吉日十余个，诸如农历七月初三、七月初四、七月初十等日。
然吉日虽好，亦须契合宅主命格与山家方位，才能福禄双全，万无一失。
流年整体来说：丙午火旺，择日贵在调候
在丙午流年之中择日之上首重「调候」二字。岁次丙午，天干地支皆属火，乃双重火象，其气炽烈。于九紫离火运之初，此象主革新与躁动并现。对于营造之事，过旺之火若不得制化，则易有虚浮、急促之弊，恐致宅舍虽成而气韵不宁，家人心浮气躁。故《五行精纪》有云：「旺极宜泄，不宜克」。
此年择日，强用王癸亥子之水直接冲克岁君，非为明智，反易激起火怒，引发冲撞；最妙之法，在于选用庚辛申酉之金，以火旺炼金，成器皿之材，暗喻家宅可纳财帛；或取辰戌丑未之土，以火生土，厚实根基，标记家业可稳如磐石，此即「通关」跟「泄秀」之用，让奔腾之火气有转化疏泄之正道，则旺气能为我所用，而不致成灾。
本年太岁方在正南午位。岁破在正北子位，三煞亦在正北。此乃天星流转之定数，在上梁吉日的选择与仪式方位上务须回避直接冲犯，尤忌坐北向南之宅于子日动工，变成「岁破」大凶之局。
孟秋七月：火土渐退，金气初生
进入农历七月节气行至立秋、处暑。申金当令，丙午年之烈火至此方有收敛之机。本月火炼秋金，正是成材之时利修造，然月初残暑未消，择日仍需谨慎。本月上梁吉日颇多，如七月初三乙卯日、初四丙辰日等。其中七月初四丙辰日，可谓本月之上选。
丙火日干，自坐辰土食神，在丙午旺火之年此辰土犹如一泓清泉注入燥炉，既泄火之炎气，又能培木之根苗，有「火土伤官生财」之妙，辰为水库，内藏乙木，癸水，能暗中调与岁君过旺之五行。是日「宜上梁，入宅、移徙，修造」，吉神汇聚，行事通达。
然此日冲龙煞北，对于生肖属龙、或宅向坐北者，则需斟酌，或于吉时上梁以避其冲；七月十五丁卯日亦为可用，丁火坐卯木偏印，木火相生，主文思与贵人；是宜上梁、修造、动土。
但需留意，丁火在午年得禄，其势不弱，而卯木生火，略有火势复明之嫌，故最喜同时进行「挂红」仪式，以红色布帛、铜钱等金性之物悬挂于梁上取其火克金为财之象，将旺气引至财禄。
仲秋八月：金神司权，阴阳平与
眼看着时令进入白露、秋分。酉金秉令，金气愈发肃杀而纯粹，本月五行金旺，可制木，亦可耗火生水，全局趋于明朗，择日之上宜取天干与地支金水相生，或土金相生之日，以成「财官」或「食伤生财」之格，最利家宅长远之财运与官贵之气。
八月廿四丙子日，虽已跨入阳历九月然在农历上仍属八月范畴，此日颇具深意，丙火日主，坐下子水正官，在午年子水正官与岁君午火形成「子午冲」，此冲为「旺火遇激流」，本主剧烈动荡。
然妙在此日子水为丙火之正官。代表规矩、约束与贵气，此日上梁，犹如以官星之法制服岁君之暴戾，虽有挑战，却可一举奠定家宅威严清正之气场，是日值神为「金匮」，乃黄道吉神中主财富积聚之星，正应「以官护财」之象。
故用此日，需家主行事正派，心怀敬畏，仪式务必庄严周全，则反能化冲为用，成就非凡；若家主命格软弱，或房屋坐南朝北，则须极力避开此日之冲。八月廿九辛巳日，辛金坐巳火正官，巳中藏丙火正官、庚金劫财、戊土正印，结构复杂。此日上梁，有成有败。
成在辛金得丙火官星合身。有望得名望地位；败在巳午 火局，官杀过旺克身，用此日者，必得在梁上包裹五色丝线、置放「太平」钱币，以土化火生金，方保无虞。
季秋九月：水气萌动，收敛福元
及至寒露、霜降，戌土当权，火气彻底入库，金水之气开始舒展，本月气候转凉，万物收成，择日之上宜取财官印绶流通之日，以为家宅收纳秋冬之旺气，积蓄来年之生机，九月十二己丑日，此日干支纯土，己土坐丑土比肩，根深蒂固。
在丙午火年此厚重之土最能泄火生金。转暴烈为沉稳。丑为金库、亦为湿土，能养金蓄水，暗藏无限财源与润泽。是日虽值「勾陈」黑道，然「勾陈」属土，与日柱土性相符，反不为凶，主田宅稳固，但过程或有迟滞。
用此日上梁，家宅基础必极为牢固，利农耕、仓储、矿业等家族产业，然不利于求急速显达；九月二十丁酉日，丁火坐酉金偏财，是为「财星坐实」；酉金为八月令神，财气极旺，丁火在午年得禄，自身有力，足以担此旺财；此日上梁，大利家宅财运，经商者尤佳。
玉堂黄道吉神值日。更添贵气与与谐。然须留意，丁火克酉金，是「我克者为财」，需自身勤劳付出才能获得，故上梁仪式中家主亲手参与安置栋梁，或奉上珍贵祭品，皆能增强此象。
心法与仪式：择日之外的紧要关节
对于择吉之路，吉日如同良种，然若無沃土培育，亦難發榮滋長，上梁乃「如人之加冠」，是房屋從骨架走向成形的關鍵一躍。除了精選吉日，儀式自身的講究，同樣關乎天人之感應；梁木自身，忌用刺槐等名中帶「鬼」或不祥之木，首選香椿（驅邪鎮宅）或榆木（諧音「餘糧」），吉時多選在月圓或潮漲之時，取團圓興旺之意。
儀式之中「祭梁」以酒澆灌。是禮敬；「上梁」時匠人唱誦吉祥詞句，是祝禱；「接寶」與「撒喜」，是將福氣與社群分享；這些舉措，無不是在增強吉日所聚攏的「場」，使其從天干地支的抽象推算，落為可感可觸的家庭記憶與社區祝福。
若想化解流年可能的煞氣。可在梁之中部懸掛紅布包裹的清朝「順治」銅錢，取其「順治」之名以祈求家運順遂，並以錢幣之金性調与火氣；最終，日課之吉是緣起，人心之誠與行為之善，才是家宅長久安泰的根本福田。