岁次丁未，流年火土相生，太岁坐镇西南，岁破东北，三煞踞西，此间阴阳二气交缠，人事动静皆需顺应天时，今有缘主垂询二零二七年农历二月安葬吉期，尤以二月二龙抬头之日为问，此事关乎阴宅定穴，牵连子孙气运，不可不慎；吾辈研习子平之法数十载，深知葬者，藏也，乘生气而安亡灵，乃阴阳两利之大事，须臾干支神煞，五行生克，皆需细细推敲，方可得一日之吉，荫庇后人。
丁未年农历二月安葬吉日详析与二月二龙抬头宜忌深论
流年丁未，天干丁火昭昭，地支未土沉沉，乃火土燥烈之象。太岁在西南坤方，岁破居东北艮位，三煞压正西兑宫，凡动土、安葬、修造诸事，若方位触犯煞气，则易生波折。
农历二月卯木当令。流月乙卯，双木参天与年柱丁未构成木生火、火生土之连环相生，看似气势流通，然木气过旺，反克土中暗藏之金，于安葬之事来讲金主肃杀、收敛、碑石，若受克损，则恐令先灵不安，后嗣福泽有亏。故本月择日，首重调候，需择金水润泽之日时以制木火之炎，生扶墓库之土，才能藏风聚气，福荫绵长。
二零二七年农历二月安葬黄道吉日遴选
综观二月全局，合乎安葬之用的黄道吉日须满足几重关键：一者，日课四柱须与仙命（逝者出生年干支）及孝子贤孙之八字无重大刑冲克害；二者，日支不宜与太岁，月令直接相冲，尤忌「岁破」、「月破」之日；三者，需得「天德」、「月德」、「天赦」、「福德」等吉神庇佑，避开「重丧」、「三丧」、「复日」、「土府」等凶煞；四者，当日宜忌中须明确列出「安葬」、「破土」、「启攒」等事项为「宜」。依此严筛，二零二七年农历二月（阳历约2027年2月26日至3月27日）间，可用的安葬黄道吉日共有十二天分别为：
农历二月初二日（阳历2027年2月27日）、农历二月初五日（阳历2027年3月2日）、农历二月初八日（阳历2027年3月5日）、农历二月十一日（阳历2027年3月8日）、农历二月十三日（阳历2027年3月10日）、农历二月十四日（阳历2027年3月11日）、农历二月十七日（阳历2027年3月14日）、农历二月二十日（阳历2027年3月17日）、农历二月廿三日（阳历2027年3月20日）、农历二月廿六日（阳历2027年3月23日）、农历二月廿七日（阳历2027年3月24日）、农历二月廿九日（阳历2027年3月26日）。
此中诸日，气象各异，吉凶深浅有别，需逐一分析，才能取其精要。且容老夫徐徐道来。
先说这农历二月初二日，阳历二零二七年二月廿七日，此日干支为癸卯，正是民间所谓「龙抬头」之期。
日柱癸水坐于卯木长生之地。看似癸水润泽可调候年月之燥，然细究之，卯木为日主食神，泄水之气甚剧，且年月乙卯、丁未木火之势强旺，癸水虚浮无根，犹如杯水车薪，难熄燎原之火。
此日神煞，虽有「天贵」、「福生」等吉星照临，然亦犯「小耗」、「土符」，于安葬动土之事，主细微损耗与地气不稳。若仙命喜用水木，或可一用，然需极精妙之时辰配合，引动金水真根，否则易有日后家宅琐事烦扰、财气不聚之虞。
故二月二龙抬头，民俗庆贺青龙生机，用于安葬则需万分谨慎，非上佳之选，尤不适用于生肖属鸡，鼠、龙之孝眷，因卯酉冲，子卯刑、卯辰害，恐生口舌与意外冲撞。
再看二月初五日，阳历三月二日，干支丙午，此日火势极旺，丙午干支一气，烈火炎炎，与年柱丁未火土相会，更助其焰，与月令乙卯木火通明，安葬求的是阴静土厚，此日火过旺则土焦，反伤地脉生机，且「丙午」为「日刃」，带暴烈之气，虽当日宜中有「安葬」，然煞气过重，若无强力水星调候通关，恐非良选，生肖属鼠者尤忌，因子午正冲，动荡剧烈。
二月初八日，阳历三月五日，干支己酉，此日己土卑湿，坐酉金长生，土金相生，泄火生水，正是调候年月木火之良药，酉金为日支，与月令卯木相冲，此为「月破」，常主计划突变、根基不稳。然冲中有动，破而后立，若用于安葬，反有冲破旧煞、开辟新局之象，关键在于是「冲吉」还是「冲凶」。
此日得「天德合」、「月德」吉神高照。能化解部分冲煞，若仙命八字喜土金，且下葬方位避开正东（卯方）与正西（酉方），择取辰时（7-9点，合酉）或申时（15-17点，助金），则可化冲为用，反成佳期。然生肖属兔者，逢卯酉冲，务必避开。
二月十一日，阳历三月八日，干支壬子。此日壬子双水，江河之势，强力润泽丁未年乙卯月之燥烈，水火既济，阴阳得调，实为本月难得之吉日，水主智、主润下，于安葬则主地气湿润滋养，先灵安泰，日柱壬水得禄于子，根基稳固，能任财官。
神煞方面得「天恩」、「母仓」庇护。利子孙福泽绵长，若仙命不忌水旺，此日大吉，尤利生肖属猴、龙、牛之家族，申子辰三合水局，能汇聚祥与之气；然需注意，子水与年支未土相害，与月支卯木相刑，操作时需规避在西南（未方）动土，仪式宜简洁庄严，避免琐碎争执。
二月十三日，阳历三月十日，干支甲寅，甲木参天坐寅木禄地，木气冲天与月令乙卯成木林之势，更加剧了克土之弊。日柱与年柱丁未，木生火，火生土，看似流通，实则木多火窒，土虚不受生。此日虽有「时德」、「金堂」等吉神，然于安葬之事，木盛克土，土为坟茔，恐致山向不稳，碑石易损。若非万不得已，不宜选用，生肖属猴、蛇者更应谨慎。
二月十四日，阳历三月十一日，干支乙卯；此日月日同为乙卯，伏吟之象；伏吟主哭泣、多次、滞碍；木气达至顶峰，严重克制墓土，且与年柱丁未半合木局，全局木火通明，独缺金水根基。用于安葬，恐有事后家宅不安、事倍功半之忧，纵有吉神，难压伏吟之气，故果断不取。
二月十七日，阳历三月十四日，干支戊午，又见午火，与初五日丙午类似，火土燥烈。戊土虽厚，坐下午火生身，燥土难生万物，日支午火与年支未土相合，加重火势，与月支卯木相破，主内部损耗；此日不利阴宅静气，易令地气燥热，非佳选，生肖属鼠、牛者尤为不宜。
二月二十日，阳历三月十七日，干支辛酉。此日辛金坐禄，酉金当值，金刚之体，正可修剪年月过旺之木，且辛金能生癸水（年干丁火之七杀暗合壬水，可化辛金生气），形成金生水润之妙局。日柱辛酉，与月柱乙卯天克地冲，是为「天地双冲」，力量巨大。
然冲者，动也，变革也，用于安葬，若处理得当，有如宝剑开锋，破旧立新，尤其适合需要迁葬、或旧坟重修以改风水之气者。此日吉神有「天后」、「除神」，能清洁坛场，驱除晦气；时辰务必精选，以巳时（9-11点，合酉金）或丑时（1-3点，合金库）为佳，借合局以缓冲克，务必避开与仙命年柱相冲，且生肖属兔者绝不可用。
二月廿三日，阳历三月二十日，干支甲子。甲木坐子水，水木相生，子水为甲木印绶，滋润有力。日支子水，既济年柱丁火，又生润月令卯木，全局由燥转润，气象为之一新。子水为「桃花」，亦为「福星贵人」，用于安葬，主后代聪慧清秀，福气暗藏。此日吉神荟萃，「月恩」、「四相」、「敬安」同临，利于举行肃穆安宁之仪式，可谓本月上等吉日之一，适用范围较广，尤利生肖属猴，龙、牛者协同。
二月廿六日，阳历三月廿三日，干支丁卯，丁火坐卯木偏印，木火相生，其焰复燃，与年柱丁未伏吟天干，双丁争辉，火势不弱。日支卯木加重月令木力，再生火势，全局依然偏燥，虽有「民日」、「天巫」等吉神，然本质火旺土焦，于安葬之根本要求-阴静土润有悖，故仅可视为中平之日，需配合极佳的山向与水法方可用，非首选。
二月廿七日，阳历三月廿四日，干支戊辰，此日戊辰，魁罡土石，厚重非常。辰为湿土水库，能纳火养金，晦火生金，润木培根，一举多得，辰土与年支未土相比，与月支卯木半会木局（卯辰害中带会），能稳定全局，日柱强土，正合安葬所需之厚德载物。神煞见「天马」、「不将」，主行事顺利，无往不利；此日甚吉，利于家族根基稳固，子孙踏实奋进；生肖属狗、龙、兔者需稍注意关系协调即可。
二月廿九日，阳历三月廿六日，干支庚午；庚金坐下午火官星受克，虽金能劈木，然自身坐火地，受炼难免；午火与年未相合，火势仍存；此日金气受制，调候之力不足，反有火金交战之嫌；用于安葬，恐有子孙事业压力突增、官非口舌之隐患，虽当日宜中有「安葬」，然从五行全局观之，并非稳妥，建议慎用。
安葬流程要义与生肖化煞点睛
选定吉日，仅为第一步，安葬过程犹如精密仪轨，一环疏漏，恐减吉力，流程之中首重方位避煞；丁未年太岁在西南，岁破在东北，三煞在正西，故开穴、立碑、骨灰安放等核心动作，务须避开正对或大动此三方位之土，若穴山朝向不得已关联，则需在仪式中先行禳解。
常有命主于此日忽略方位细节。造成后续家宅不宁，盖因煞气触动故，生肖适配至关重要，日课虽吉，若与重要执幡、捧灵、覆土之孝子贤孙生肖相冲，则如舟行逆水，譬如，吉日若地支为酉，则生肖属兔者不宜主导关键环节；日支为子，则生肖属马者宜稍避；日支为未，则生肖属牛者需谨慎；此乃地支六冲之基本法则，冲则动，动则散气，于安葬求稳之旨不合。
能量强化方面安葬乃凝聚地气、安顿先灵之事。除常规香烛纸锞外，可于穴内四角放置天然黄蜡石数枚，取土生金、金生水之意，以串联地气，稳固墓基。
若家族中恰有生肖属羊，牛、鸡，狗、鼠之直系亲属。因丁未年与彼等存在值，冲、害，刑等关系，是为「犯太岁」，气场较为动荡，易感不良气息，可为其佩请一道「祥安阁联吉锦袋」于身，仪式后置于家中洁净高处，以期化解流年刑伤，安稳心神。
此法并非直接用于墓穴。而是护佑生者，使阴阳两利，仪式更臻圆满；人际协同上可邀请家族中生肖属马、兔且福泽深厚之长者主持或见证，盖因午未合、亥卯未三合，能引动太岁与谐之气，聚合家族缘分。
后续仪式尤须留意。安葬毕，三日之内，孝眷宜静守家宅，勿远行奔波，勿参与喜庆宴饮，让新生之坟茔地气与家族气场徐徐融合。墓前所供鲜花清水，需每日更换，连续七日，以表孝思连绵，滋养灵明。
丁未年卯月安葬择吉终极心法
综前所述，二零二七年农历二月求安葬大吉，当首推二月十一壬子日、二月廿三甲子日、二月廿七戊辰日；此三日或水势 调候有功，或土厚稳重承载有德，皆得吉神护佑，契合安葬之本义。
次选可考虑二月初八己酉日、二月二十辛酉日。此二日金刚有力，破旧立新，然需精通术者依具体仙命与山向化解冲克，用之得法，反有奇效。
至若二月二龙抬头癸卯日。虽民俗寓意深远，然于安葬此特别指定事项，五行气象浮泛，调候乏力，若无特殊机缘与精妙时辰配合，不宜轻用，以免福未至而弊先生；择吉之路，玄微精深，绝非简单对照黄历宜忌便可定夺。
日课四柱，犹如一副药方，需针对具体「病体」（家族气场、仙命八字、风水形势）而配伍。干支互动，神煞交缠，生克制化，皆在毫厘之间。
故最终抉择，务必结合亡者生辰、孝眷八字及福地点穴之坐向，三元兼顾，才能为家族择一真正生生不息之吉期，使逝者安息，生者蒙福，此乃阴宅风水之大义也。