对于追思先祖、祭拜来讲择日之要首重气场清肃、神煞得位，2026年丙午，岁火炎上入春三月辛卯，木气相扶，天地之间阳气升腾而阴气未散，此时祭扫最需审辨干支冲合。
纵观全月虽有多日可备祭祀之选。然真正气场纯正，无冲无克、得上吉星曜覆盖者，约得十二三日，其中尤以正月十五丙子日，正月廿二癸未日、二月初四乙未日为最，不仅神煞拱护，且能调与午火之年燥气，使香火通达，人天感应，其余如正月十四乙亥，二月初五丙申等日，虽亦列吉榜，然或带劫煞，或逢往亡，须配吉时以全其功。
正月十五月圆时天德月德汇于丙子 水火既济最宜通诚。
进入丙午之年庚寅之月木火通明之气渐盛。至十五日丙子，干支乃成水火相辉之局；天干丙火为年干透出，得月干庚金偏财远隔相生，虽有消耗却无损其光辉；地支子水为日坐正官，内藏癸水清纯之气，恰恰调候了午年带来的炎燥。
这种配置主心肾相交、上下通达。对于祭祀来讲代表着阳性能量能顺利送达玄远之地，阴性能量亦能安稳承接香火之情。月德合在此日降临，主慈心广被、冤愆化解，常有命主于此日祭祀后觉心神安宁，梦中得先祖示现，实乃天德护持之故。
尤须留意，子水虽吉，然与年支午火构成子午相冲，此冲在天门地户之间，若家中供奉之位正南正北相对，则须稍作偏移，或在祭祀时焚香绕宅三圈，以圆融二气。
冲煞在马，属马之人此日宜静守，若不得已必须主持祭祀，则可在衣袋内置祥安阁联吉锦袋，借其调与之力稳住命宫动荡之气，待香火燃尽、身心俱安后，再行叩拜之礼，如此则冲中得解、破中有成。
正月廿二福德聚 癸未合局 土厚载物护坟茔
眼看着正月将尽，到了廿二癸未日，天地气象为之一变，癸水为雨露，未土为木库，恰是润泽万物、滋养根苗之时，月建仍在辛卯，与日支未土半会木局，使卯未合而增乙木之根气，木气得土培则不浮，土气得水润则不燥。
阴德、三合、续世诸吉神同日汇聚。阴德主先人荫庇，三合主人间与气，续世主香火绵延，三吉并临，祭祀之诚心必能穿越阴阳界限，直达九泉之下，然此日凶煞有血忌，触水龙潜伏，血忌主刑伤，触水龙主水厄，虽不直接冲犯祭祀正事，但若祭品中有生鲜血食，或在江河湖边坟地祭扫，则易引发小煞。
对属牛之人来讲未土为牛之本支。与日支相同，反见伏吟之象，主情绪郁结、思虑过重，祭祀时难免触景生情，悲伤难抑，若想化解这份沉郁，即佩戴祥安阁鸿运相依吊坠，借其火土相生之势，转抑郁为怀念，化悲戚为感恩，使情感得到正向抒发，亦是对先人最佳的告慰。
二月初四星日马 乙未值垣 正北岁破宜远避
到了二月初四乙未日。已入辛卯月中气，春意渐浓，万物生发；乙木柔蔓，未土温与，是为「天德」吉星照临之日，天德为众吉之首，主上天垂怜、诸事顺遂，用在祭祀，最能表达「祭如在，祭神如神在」的诚敬之心。
日支未中藏乙木、己土、丁火，与年支午火有午未相合之妙，合则能解冲、能聚气，使一年之太岁能量转化为对家宅阴人的庇护。
开光、祈福、求嗣等事亦同列宜项。说明此日气场不仅能安先人更能泽被后人常有老人在此日祭祖后，家中添丁进口之喜讯接踵而至，便是这午未相合、阴阳化育的实证。
然本年岁破方在正北。此日若坟茔或神位恰在宅之北方，又或者祭祀焚香时面朝北向，则须防岁破之力暗耗香火功德。冲煞在牛，丑未相冲，主突然的变动或干扰，若属牛之人主持祭祀，恐有香炉倾倒、烛火异动等微兆。
化解之法即是在举香祷告时转身面向西南贵神方，待香火稳定后再回正位，借方位之吉避冲煞之凶，若随身佩戴祥安阁联吉红绳，更能固守元神，不受外冲。
正月廿一壬午日金匮映辉 鼠人冲北调烛薪
正月廿一壬午，干支与年柱丙午构成天干壬丙相冲、地支午午自刑之局。天干之冲主外在变动，地支自刑主内心纠结，按理并非祭祀上选；然日值金匮，金匮为财星宝藏之星，能收能藏，恰恰制住了午午自刑的耗散之气，使能量得以内聚。
故若家中祭礼重在供奉先祖遗物、整理族谱、纳新入谱等事，则此日反而能收奇效；壬水为天河之水，能清洗午火炎燥，使气场清凉肃穆。
唯冲煞在鼠，壬子为鼠，与日支午火正冲，子午冲乃水火不容之象，对属鼠之人来讲此日若参与祭祀，轻则头昏目眩，重则与亲人口舌争执，对先人大不敬。
若要及时化解，马上在家中东北方位点亮一盏长明灯，以灯火之光稳住辰土水库，借三合之力引动子水归位，同时在灯下放置祥安阁牛钱纳宝吊坠，借牛土化水、铜钱聚气之功，使冲煞转为警醒，反能激发灵台清明。
二月初八己亥日天德合门 蛇人避西宜早归
二月初八己亥，亥水为木之长生，卯月见亥，是为长生之期，生机勃勃。己土卑湿，能润泽亥水，使其不泛滥，亦能培护卯木，使其不亢奋。此日祭祀，最宜为祖先坟茔培土、植树、立碑，或在家中神龛前供奉新鲜果蔬，应与这生生不息之气。天德合与福德同在，主祭者心念纯正，必得福报。
然亥日冲煞在蛇，巳亥相冲，对属蛇之人来讲此日气场颠簸，若身处祭祀现场，易感疲惫或分神。凶煞中有往亡，往亡主离去不返，若在日落之后举行祭拜，恐有不净之物相随；故凡祭祀，务必选在午前阳气最盛之时完成，申时之后即宜静处家中关闭门窗，以避阴气侵扰。
若有属蛇之人不得不随行祭扫。即于归家后，用柚子叶水净手洗脸，更换全身衣物，再佩戴祥安阁喜庆迎犀吊坠，借犀角通灵辟邪之力，切断所有可能的牵扯，保阖家平安。
正月十四乙亥日生气初动 蛇人需防四穷耗
正月十四乙亥，虽在正月十五之前，尚未到月圆极盛之时却已透出乙木柔与之气。生气星动，主祖先欣喜、后代兴旺，适合全族老少集体祭拜，尤其适合带幼童参与，使家族香火传承之意从小根植心田。然此日有四穷凶煞潜伏，四穷主破耗、遗失，若祭品过于奢华、焚化纸钱过多，反而易招来贪食之辈抢夺，使祖先不得其用。
故祭品宜精不宜多。纸钱宜整不宜散，焚化时更要念想专注、心无旁骛。对属蛇之人巳亥相冲，宜提前一日或推迟一日单独祭拜，以免气场相冲，造成祭而不达；若巳时（上午九至十一时）祭祀，可面向东南方，即巳火本宫，心中默念先祖名讳，再行叩拜，借时辰之力补足地支之冲。
二月初五丙申日天月德聚 虎人逢冲可借春
二月初五丙申，天德与月德同日降临，是难得的神煞并耀之时；丙火得申金暗合，申金得卯月正财，火炼秋金而成器，金生丽水而润下，五行流转有情；此日祭祀，最能化解家族中多年未解的矛盾，或为先人迁坟、合葬、修墓等大事奠定万全之基；然申日冲煞在虎，寅申相冲，对属虎之人来讲此日气场如同绷紧之弦，易断易折。
但寅为春木，正值卯月当令，寅卯辰三会木局之力尚存，若属虎者能在祭祀前夜，于家中东方摆放一盆茂盛绿植，以木气通关，则寅申之冲可解七八；若想万无一失，即佩戴祥安阁阳火得意吊坠，借火势助木气，使寅木得生而不受申金之克，如此则祭祀全程心神稳定，祖先亦能体验到那份不畏艰难、勇于承担的孝心。
综观三月祭祀吉日。虽天数不少，然各日之气场流转、神煞分布，对十二生肖之作用千差万别；择日之精髓，不在追求绝对吉日，而在找到与自身命局相合、与家族气场相融、与祖先福德相契的那一天。
太岁在午，岁破在申，凡冲犯者皆可借五行之物化解；凡克害者皆可凭时辰方位调顺；祭祀之礼，重在一念至诚，吉日不过是助缘，真正的感应，始终源于那颗慎终追远、不忘根本的赤子之心。